وأشار الی ذلک، الاعلامی والادیب والکاتب العراقی ورئیس تحریر وکالة نون الخبریة فی العراق، "تیسیر سعید الاسدی" فی حدیث خاص له مع وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة(إکنا)، مبیناً أن المشکلة التی یواجهها المسلمون تکمن فی سوء فهم النصوص القرآنیة وتأویلها غیر الصحیحة، لذلک من أهم واجبات المؤسسات القرآنیة هو اخراج العقل الانسانی من الفهم الخاطئ للنص القرآنی لأن هذا الفهم الخاطئ قد أدى الى التطرف فی الدین والعقیدة ویظن البعض أنها من لب القرآن الکریم.
وأوضح قائلاً: ان للمراکز القرآنیة دوراً مهماً فی تطویر الوعی الانسانی وتطویر مفهوم الثقافة الإسلامیة لدى جمیع شرائح المجتمع من أجل الوصول الى الحالة الأمثل وبناء مجتمع  یحترم آدمیة الانسان على اعتبار انه خلیفة الله فی الارض وخاصة فی خضم ما یجری الیوم فی منطقتنا العربیة والشرق الاوسطیة من حملات متعاقبة لتشویه الاسلام العظیم الذی جاء به النبی محمد( صلى الله علیه وآله وسلم) ورسخه ائمتنا علیهم السلام طیلة 260 عاماً من عمر الامامة وقبل غیبة الامام الثانی عشر لدى المسلمین، لذلک أعتقد اعتقاداً جازماً أن للمؤسسات القرآنیة الیوم دوراً أکبر فی ترسیخ ثقافة السماء الصحیحة فی الارض.
وأضاف: التعالیم القرآنیة هی لیست صعبة على الانسان، فالله تعالى أرسل الاسلام وأرسل معه تعالیمه عبر القرآن الکریم وحفظه من الدس والتزویر من أجل أن یسمو الانسان عبر کل العصور لا من أجل أن یشقى، ولکن المشکلة التی یواجهها المسلمون تکمن فی سوء فهم النصوص القرآنیة وتأویلها غیر الصحیحة، لذلک فأنا أرى أن من أهم واجبات المؤسسات القرآنیة هو اخراج العقل الانسانی من الفهم الخاطئ للنص القرآنی والذی قد أدى هذا الفهم الخاطئ الى عقیدة خاطئة یظن البعض أنها من لب القرآن فبالتالی یوصلنا هکذا انحراف الى التطرف فی الدین.

وصرح لنا أن الإسلام قد انتشر اعتماداً على أسالیب تتعامل مع النفس البشریة بکلیاتها، أسالیب بدأت بتصحیح العقیدة وما أحاط بها من انحرافات خطیرة حتى إذا قویت العقیدة وصح العقل بدأ تعدیل السلوک من علاقات ومعاملات وبتدرج واضح جعل هذا التغییر یرسخ ویصبح حیاة لکل مسلم.
ضرورة بناء الشخصیة القرآنیة فی الطفولة
وأکد تیسیر سعید الأسدی علی ضرورة بناء الشخصیة القرآنیة فی الطفولة، قائلاً: اعتقد أن بناء الشخصیة القرآنیة بجب أن تبدأ من الصغر وکما قیل (التعلم فی الصغر کالنقش على الحجر) لذلک أرى أنه على الجهات المهتمة بالقرآن أن تبدأ بالطفل لتصل الى الشاب وهناک الکثیر من أدوات التشجیع للدخول فی هذا المضمار کالجوائز الثمینة والسفرات الخارجیة وأداء الزیارات للعتبات المقدسة وحتى الى الدیار المقدسة للحج والعمرة وغیرها اضافة الى المشارکة فی المسابقات الخارجیة وکل ذلک طبعاً یکون من تمویل المؤسسات المتصدیة.
واستطرد مبیناً: کل هذه الامور تجعل هناک تنافساً ورغبةً للطفل أو الیافع أو حتى الشاب من بیئة متدینة أن یشارک فی حفظ القرآن وتلاوته وتحسین الاصوات من خلال المحافل القرآنیة.
لا أتفق مع ترجمة القرآن الکریم
وفی معرض رده علی سؤال حول مدى اهتمام المؤسسات القرآنیة بتفسیر القرآن الکریم وترجمته الى مختلف اللغات، قال الاعلامی العراقی تیسیر الاسدی: أنا شخصیاً لا أتفق مع ترجمة القرآن وان أجازه البعض فقد تکفل الله بحفظه وصیانته فقال عزوجل: "إنا نحن نزلنا الذکر وإنا له لحافظون" (سورة الحجر:9).
وأضاف رئیس تحریر وکالة نون الخبریة: فترجمة النص القرآنی یضعف سحر النص الالهی وبلاغته وفصاحته ولنا فی الکتب السماویة الأخرى دلیل فلقد حرفت نصوصها الأصلیة، واکتفى أتباعها بالکتب المترجمة لها، حتى تلاشت نصوصها الأصلیة ولم یبق لها أثر ولا عین، لذلک اقول أن عظمة وسحر القرآن الکریم تکمن فی عربیته وبلاغته واستشهد بمقولة للفیلسوف الایرانی الدکتور علی شریعتی عندما یقول ان "اللغة العربیة قبل أن تکون لغة قوم فهی لغة دین ومن لایجید العربیة ففی دینه خلل" لذلک فهی دعوة للمسلمین کافة أن یتعلموا اللغة العربیة لیفهموا تعالیم قرآنهم بشکل صحیح.
معرکة الاعداء لتشویه الاسلام المحمدی الأصیل
وأشار الی معرکة الاعداء لتشویه الاسلام المحمدی الأصیل فی عالمنا المعاصر مؤکداً أن المعرکة الیوم هی معرکة کبیرة هدفها تشویه الاسلام المحمدی الذی وعد الله تعالى نشره للعالم وترجمه الامام الحسین(علیه السلام) یوم عاشوراء ضد أعدائه، فالامام الحسین(ع) لم یتبع أسلوب العنف بل اتبع اسلوب القوة لیظهر لنا قوة الاسلام لاعنفه بینما نرى الیوم  محّرفی الاسلام یظهرون العنف باسم الاسلام امام العالم من أجل تشویهه لذلک یقع على عاتق المؤسسات القرآنیة عبء کبیر فی اظهار الصورة الحقیقیة للاسلام وکشف زیف محرفی الاسلام أمام العالم والرأی العام.
واختتم کلامه قائلاً: أقدم فی الختام الشکر الجزیل لوکالة الأنباء القرآنیة الدولیة(إکنا) الهادفة الى نشر الوعی القرآنی للعالم وباسلوب حضاری.
الجدیر بالذکر ان تیسیر سعید الاسدی، هو رئیس تحریر وکالة نون الخبریة من موالید کربلاء المقدسة فی عام 1970 میلادی والحاصل على درع الابداع من قبل الامم المتحدة عام 2012 والحاصل على درع الابداع مع شهادة تقدیریة تمثل جائزة السلام والتعایش السلمی من قبل مؤسسة عیون للثقافة والفنون عام 2013 وکتب العدید من المقالات السیاسیة التی تخص العراق ومنطقة الشرق الاوسط، له دیوان شعر مطبوع بعنوان "مؤرخات الاسدی"، اضافة الى کتاب تحت عنوان "مقالات فی زمن الکولیرا" یعنى بالشأن السیاسی.