وأشار الى ذلك العضو في هيئة التدريس في الجامعة الرضوية للعلوم الإسلامية، حجة الإسلام والمسلمين رضا حق بناه، في حديث خاص له مع وكالة الأنباء القرآنية الدولية (ايكنا) قائلاً ان التفسير المأثور أو التفسير الروائي للقرآن الكريم يعني تفسير الآيات على أساس الروايات التي أتت في شرحها.
ووصف القرآن الكريم منذ نزوله حتى الآيات بالمائدة الواسعة التي أكل منها العلماء والمفكرون الكبار في تاريخ الإسلام وكل منهم تمتع بهذه المائدة الإلهية بقدر ما يملك من علم ودافع وجهد مؤكداً ان أهل البيت (عليهم السلام) قد قاموا بتعريف أبناء الأمة الإسلامية على النهج الصحيح في تفسير القرآن الكريم.
وقال العضو في هيئة التدريس في الجامعة الرضوية للعلوم الإسلامية ان هنالك سؤالاً يتم طرحه في هذا السياق وهو ان دور أهل البيت (عليهم السلام) في تفسير القرآن كان دوراً إرشادياً أو تعليمياً؟ وهل قاموا (ع) بتعليم البشر بنهج للتمتع بتعاليم القرآن الكريم أو انهم (ع) أرادوا ان يقولوا للبشر ان التفسير ليس سوا قول الأئمة المعصومين (ع)؟
وبتعبير آخر هل الروايات التفسيرية لأهل البيت (ع) والتفسير المأثور للآيات القرآنية يعطينا نهجاً في تفسير القرآن الكريم أو ان التفسير الوحيد للقرآن الكريم هو التفسير الروائي وليس للآخرين حق في تفسير القرآن وتأويل آياته الكريمة.
وأكد العضو حجة الإسلام والمسلمين رضا حق بناه ان الجزء الأول من السؤال تأكيد على البعد التعليمي والإرشادي والهادي لروايات أهل البيت (ع) بمعنى ان أهل البيت (ع) كانوا يسعون الى تعريف النهج الصحيح في إستعمال القرآن والحصول على أسرار القرآن الكريم.
واستطرد العضو في هيئة التدريس في الجامعة الرضوية للعلوم الإسلامية قائلاً: ان تفسير أهل البيت (ع) للقرآن الكريم ليس التفسير الوحيد في فهم القرآن الكريم ولا نستطيع القول انه ليس للآخرين الحق في القيام بتفسير القرآن لأن اهل البيت (ع) كانوا عندما يراجعهم أحد الصحابة والمحبين لهم للإستفسار حول موضوع ما في القرآن الكريم كانوا يرشدونهم نحو القرآن الكريم ويقولون لهم راجعوا القرآن انتم بأنفسكم.
وأوضح حجة الإسلام والمسلمين رضا حق بناه ان المسلمين في كل عصر و زمان كانوا يعملون جاهدين في تفسير القرآن الكريم دون ان يكون تفسير اهل البيت (ع) عائقاً أمامهم وفي زماننا هذا ايضاً الطريق مفتوح أمام كل من يريد القيام بتفسير القرآن الكريم.
1215803