ماذا يعني لفظ "الحرب" في القرآن؟
طهران ـ إکنا: استُخدم لفظ "الحرب" ومشتقاته ست مرات في القرآن الكريم، ولم يُذكر في أي من هذه الآيات بالمعنى السائد للحرب.
وأشار إلى ذلك، الخبير الديني وعالم الاجتماع الایراني حجة الإسلام "علي رضا قبادي"، في مقال نشره عبر وكالة "إكنا" للأنباء القرآنية الدولية، وتطرق فيه إلى سلسلة من الملاحظات حول مكانة السلام في القرآن الكريم.
فيما يلي مقتطفات من المقال:
فيما يلي مقتطفات من المقال:
"وفقاً للدراسات التي أُجريت، فإن كلمة "الحرب" استُخدمت في القرآن الكريم بشكل نادر. قد استُخدمت كلمة "حرب" ومشتقاتها بصيغة الاسم والفعل فقط في الآيات التالية: الآية ٢٧٩ من سورة البقرة؛ الآيتان ٦٤ و٣٣ من سورة المائدة؛ الآية ٥ من سورة محمد؛ الآية ٥٧ من سورة الأنفال؛ والآية ١٠٨ من سورة التوبة.
مضمون الآية ٢٧٩ من سورة البقرة المباركة "فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ" وكذلك سياق الآيات المرتبطة بها يُظهر أن هذه الآية تتعلق بالنهي عن "الربا وأكل الربا"؛ ففي هذه الآية، اعتُبر "آكلو الربا" محاربين لله ورسوله."
إقرأ أيضاً:
محتوى الآية ٦٤ من سورة المائدة يتعلق بنسبة أقوال اليهود الباطلة إلى الله، وأنهم كلما أشعلوا ناراً (حرباً) ضد الرسول الأعظم (ص)، أطفأ الله تلك النار. الآية الخامسة من سورة محمد تتعلق بالحرب، لكن مضمون الآية يشير إلى أنه عند مواجهة الكافرين ينبغي القتال معهم بشجاعة حتى تهدأ نار الحرب وثقلها.
إن الآية ٥٧ من سورة الأنفال مشابهة في المضمون للآية الخامسة من سورة محمد (ص)." تتضمن هذه الآية أيضًا معنى مواجهة العدو والقوات التي تنضم إليهم. في هذه الآية، يُنصح المؤمنون بالقتال بشجاعة في ساحة المعركة لتفريق العدو في الخطوط الأمامية ومن ينضم إليهم.
سياق الآيات يحكي عن الكفار الذين ينقضون العهد باستمرار. في نهاية الآية، يُعرب عن الأمل في أن يتذكر الكفار ويتعظوا بجهاد المؤمنين وقتالهم الشجاع.
في الآية 108 من سورة التوبة، استخدم فعل "حارب". مضمونها يدور حول "مسجد الضرار". بناة هذا المسجد جعلوه كمينًا لأولئك الذين يحاربون الله ورسوله.
في الآية 33 من سورة المائدة، ورد فعل "يحاربون". مضمون الآية يشير إلى عقوبة الذين يحاربون الله ورسوله. سياق آيات هذه السورة يظهر أن العقوبة المذكورة تتعلق بمن يقتلون نفسًا بغير حق أو يسعون إلى الفساد في الأرض. لذلك، في هذه الآية أيضًا، لم تُستخدم كلمة "حرب" بالمعنى الاصطلاحي لهذا البحث.
وبناءً عليه، يُستنتج إجمالاً أن الآيات التي وردت فيها كلمة "حرب" (قتال) لا ترتبط بالحرب بمعناها الاصطلاحي. في الحالات التي استخدمت فيها "حرب" بالمعنى الاصطلاحي، فإنها تشير إلى كيفية مواجهة الأعداء الذين وقفوا في وجه المؤمنين؛ وليس أمرًا ببدء الحرب. في الحديث التالي، سيتم الإشارة بإيجاز إلى أهم مرادف لكلمة "حرب" في القرآن الكريم؛ وهو "قتال" ومشتقاته.
أخبار ذات صلة
