ইমামত যোগ্যতার ভিত্তিতে অর্জিত হয়?
যখন ইব্রাহীমকে তাঁর পালনকর্তা কয়েকটি বিষয়ে পরীক্ষা করলেন, অতঃপর তিনি তা পূর্ণ করে দিলেন, তখন পালনকর্তা বললেন, আমি তোমাকে মানবজাতির জন্য ইমাম করব। তিনি বললেন, হে আল্লাহ! আপনি আমার বংশধরদের মধ্য থেকেও (ইমাম) নিযুক্ত করুন। তিনি বললেন, আমার অঙ্গীকার অত্যাচারীদের পর্যন্ত পৌঁছাবে না।
সূরা বাকারার এ আয়াতে স্পষ্টভাবে বলে দেয়া হয়েছে যে, وَ إِذِ ابْتَلي إِبْراهيمَ رَبُّهُ بِکَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمينَ؛ ইমামত আল্লাহর অঙ্গীকার ও আমানত, যা জালিম, অন্যায়কারী ও গুনাহগার ব্যক্তিরা পাবে না। এ আয়াত থেকে বুঝা যায়, যারা জীবনে গুনাহ করেছে তারা ইমামতের দায়িত্ব পেতে পারে না।
শিয়া মুসলমানরা এ জন্যই বিশ্বাস করে যে, তাদের ১২জন ইমাম হচ্ছেন সম্পূর্ণরূপে পাক ও পবিত্র এবং তারা কখনোই কারও উপর জুলুম করেন না।
সুতরাং এ থেকে বোঝা যায় যে ইমামত এমন একটি মর্যাদা যা অর্জন করতে হয় শুধুমাত্র নবীর বংশধর হলেই চলে না।
ইমামত আল্লাহর অঙ্গীকার ও আমানত। আর এ জন্যই ইমামকে নির্বাচন করা যায় না। ইমামকে খোদা নিজেই নির্ধারণ করেন। যেভাবে তিনি নবী নির্ধারণ করেন ঠিক সেভাবেই তিনি ইমাম নির্ধারণ করেন। কেননা ইমামের এমন কিছু বিশেষ বৈশিষ্ট্য আছে যা খোদা ছাড়া কেউ জানে না।
ইমাম মানুষের সকল খবর জানেন এবং তিনি যে পথকে নির্বাচন করেন তার সঠিক পরিণতি সম্পর্কে জ্ঞান রাখেন। সূত্র: শাবিস্তান
