রাগ এমন একটি খারাপ গুণ যা সুখের পথকে দূরে ঠেলে দেয়

তেহরান (ইকনা): রাগ হল একজন মানুষের সবচেয়ে বিপজ্জনক অবস্থার মধ্যে একটি, যদি এটিকে সামনে রেখে দেওয়া হয়, কখনও কখনও এটি উন্মাদনা আকারে প্রকাশ পায় এবং স্নায়ুর উপর কোন ধরণের নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে ফেলে এবং অনেক বিপজ্জনক সিদ্ধান্ত এবং অপরাধ করে যার জন্য তাকে আজীবনের জন্য প্রায়শ্চিত্ত এবং জরিমানা দিতে হবে। ইতিমধ্যে, একজন ব্যক্তি রাগকে ছেড়ে দিতে এবং এটি চালিয়ে যেতে না পেরে সফল হন। কিন্তু যে ব্যক্তি এই রিল শেষ না হওয়া পর্যন্ত সুতো টানতে থাকে তার বিন্দুমাত্র লাভই হয় না, বরং ক্ষতিও হয় বেশি।

পবিত্র কুরআনে, আল্লাহ ভালো মানুষের একটি বৈশিষ্ট্যের পরিচয় দিয়েছেন এভাবে: তারা যখন রাগান্বিত হয়, তখন তারা এত মহৎ হয় যে তারা ক্ষমা করে দেয়: وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ যারা বড় গোনাহ ও অশ্লীল কার্য থেকে বেঁচে থাকে এবং ক্রোধাম্বিত হয়েও ক্ষমা করে। সূরা শুয়ারা, আয়াত: ৩৭।

অন্য কথায়, যখন তাদের ভিতরে ক্রোধের আগুন জ্বলে ওঠে তখন তারা নিজেদেরকে নিয়ন্ত্রণ করে এবং সব ধরনের নোংরা পাপ ও অপরাধে লিপ্ত হয় না। বড় পাপ ও কুৎসিত কাজ এড়িয়ে চলার বিষয়টির পর এই গুণের কথা উল্লেখ করা সম্ভবত এই কারণে যে, অনেক পাপের উৎস হল রাগের অবস্থা, যা যুক্তির হাত থেকে আত্মার লাগাম ছেড়ে দিয়ে সব দিকে স্বাধীনভাবে ছুটে চলে।

মজার বিষয় হল, তিনি বলেন না: তারা রাগ করে না, কারণ রাগ প্রতিটি মানুষের প্রকৃতি যখন কঠিন পরিস্থিতি দেখা দেয়, গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল যে তারা তাদের রাগের নিয়ন্ত্রণে থাকে এবং কখনই রাগের আধিপত্যে পড়ে না, বিশেষ করে কারণ মানুষের মধ্যে রাগের অস্তিত্ব সবসময় নেতিবাচক এবং ধ্বংসাত্মক হয় না।

অন্য আয়াতে, ইউনুস নামক আল্লাহর একজন নবীর রাগ তার গোত্রের সম্পর্কে। রাগ যা আপাতদৃষ্টিতে পবিত্র ছিল কিন্তু প্রকৃতপক্ষে তাড়াহুড়ো এবং বিভ্রান্তি থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, এবং এই কারণে, এই তারকে উলা (তারকে উলা শব্দের অর্থ হল একজন ব্যক্তি একটি ভাল কাজ করে এবং একটি ভাল কাজ পরিত্যাগ করে) এবং অবশেষে, তিনি এই কাজের জন্য অনুতপ্ত হন।

خداوند میفرماید: «وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ؛ و ذاالنون

এবং যুননূন (ইউনুস)-কেও (আমরা নিজ অনুগ্রহে প্রবেশ করিয়েছিলাম), যখন সে ক্রোধান্বিত হয়ে প্রস্থান করেছিল এবং ধারণা করেছিল যে, আমরা তার ওপর সংকীর্ণতা আরোপ করব না। অতঃপর সে অন্ধকার রাশির মধ্য হতে আহ্বান করেছিল যে, ‘(হে আমার প্রতিপালক!) তুমি ব্যতীত কোন উপাস্য নেই, তুমি পবিত্র, মহিমাময়; নিশ্চয় আমি (নিজের প্রতি) অবিচারকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম।’

সূরা আম্বিয়া, আয়াত: ৮৭। 

ইউনূস এমন শাস্তি পাওয়ার জন্য কী করেছিলেন? যদিও আমরা জানি যে নবীরা গুনাহ করেন না, প্রাথমিক ধারণা এই যে, ইউনূস (আঃ)-এর মতো একজন করুণাময় নবীর কল্যাণময় আহ্বানকে গ্রহণ না করা বিপথগামীদের বিরুদ্ধে ক্ষোভ সম্পূর্ণ স্বাভাবিক।

 

তবে প্রাথমিক ধারণাটি হল যে ইউনূস (আঃ)-এর মতো একজন করুণাময় নবীর দানশীল আহ্বান গ্রহণ না করা বিপথগামীদের বিরুদ্ধে ক্ষোভ এবং ক্ষোভ সম্পূর্ণ স্বাভাবিক। হতাশ হবেন না, যদি ইউনূস রাগান্বিত না হন, তবে তিনি শেষ মুহূর্তে তাদের হাত তোলার অভিজ্ঞতাও পুনর্বিবেচনা করতেন এবং তাদের হাত তুলে ধরেন। সত্যের দরজায় অনুতাপ, এবং ঈশ্বর তাদের থেকে শাস্তি সরিয়ে দিয়েছেন। কিন্তু তাঁর মতো মহান নবীর জন্য, সেই লোকদের জন্য শীঘ্রই খোদায়ী শাস্তি আসবে জেনে, উপদেশের প্রভাবে নিরাশ না হওয়াই শেষ মুহূর্ত পর্যন্ত তাদের ত্যাগ না করাই তার জন্য উত্তম ছিল। ইউনূস রাগান্বিত না হলে হয়তো তার কর্মের পুনর্বিবেচনা করতেন, অভিজ্ঞতাও দেখায় যে, সেই মানুষগুলো শেষ মুহুর্তে জেগে উঠে সত্যের দুয়ারে অনুশোচনার হাত তুলেছিল এবং আল্লাহ তাদের থেকে শাস্তি সরিয়ে দেন।