মনের শান্তি; নিরাপত্তা ও বিশ্বস্ততার রাস্তার গন্তব্য

তেহরান (ইকনা): সমাজের শান্তি অর্জনের অন্যতম কারণ হলো বিশ্বস্ততার বৈশিষ্ট্য গড়ে তোলা। কুরআনে এই বৈশিষ্ট্যের প্রতিফলন এবং এই বৈশিষ্ট্যের সাথে বর্ণিত ব্যক্তিদের কথা আকর্ষণীয়। 

বিশ্বস্ত হওয়া একটি নৈতিক বৈশিষ্ট্য যা একটি সুস্থ ও শান্তিপূর্ণ সমাজের উদ্ভবের দিকে পরিচালিত করে। বিশ্বস্ততার অর্থ হল একজন ব্যক্তির নিজের মধ্যে এমন একটি অবস্থা রয়েছে যা তাকে অন্যের অধিকার নষ্ট করা থেকে বিরত রাখে, এছাড়াও অন্যের উপর অর্পিত অর্থকেও বিশ্বাস বলে। একজন বিশ্বস্ত ব্যক্তি যার কাছে বিশ্বাস অর্পিত হয়।
বিশ্বস্ততা হল সেই নৈতিক বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি যা কুরআনে আলোচনা করা হয়েছে এবং বিভিন্ন আয়াতে বিশ্বাসীদের অন্যতম বৈশিষ্ট্য হিসাবে প্রবর্তন করা হয়েছে। এবং এর বিপরীত (অর্থাৎ বিশ্বাসঘাতকতা) প্রত্যাখ্যান করেছেন। আল্লাহ পবিত্র কুরআনে বলেছেন: يا ايُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاتَخُونُوا اللَّهَ وَ الرَّسُولَ وَ تَخُونُوا اماناتِكُمْ وَ انْتُمْ تَعْلَمُونَ হে বিশ্বাসিগণ! তোমরা আল্লাহ ও রাসূলের প্রতি খেয়ানত (বিশ্বাস ভঙ্গ) কর না এবং তোমরা নিজেদের আমানতেরও খেয়ানত কর না, যেক্ষেত্রে তোমরা অবহিত। সূরা আনফাল, আয়াত: ২৭। 
নৈতিক বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিশ্বস্ততার আলোচনার গুরুত্ব নির্ধারিত হয় যখন ৬ জন নবী যাদের জীবন কাহিনী সংক্ষেপে বা দীর্ঘ কুরআনে উল্লেখ করা হয়েছে তাদের সবাইকে বিশ্বাসী হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল: হযরত নূহ (শুআরা: 107) - হযরত হুদ (শুআরা: 125) - হযরত সালেহ (শুআরা: 143) - হযরত লুত (শুআরা: 162) - হযরত শোয়েব (শুআরা: 178) - হযরত মূসা (দুখান: 18) সাধারণত এই নবীগণ তাদের এই গুণটি বোঝাতে লোকদের বলতেন: انِّى لَكُمْ رَسُولٌ امِينٌ আমি তোমার কাছে আমিনীর দূত।
ইমাম সাজ্জাদ (আ.) আমানাতের গুরুত্ব সম্পর্কে বলেছেন: তুমি বিশ্বস্ত ও আমানাতদারী হও, আমি শপথ করছি সেই সত্তার যিনি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর নবী করেছেন, যদি আমার পিতা হুসাইন (আ.)-এর হত্যাকারী সেই তরবারি যা দিয়ে আমার বাবাকে হত্যা করে, তা যদি আমার কাছে আমানত রাখে, তাহলে আমি সেই আমানতের খিয়ানত করবো না।
আমানাতকে সাধারণত ৩ টি বিভাগে বিভক্ত করা হয়:
১ . আল্লাহর আমানত: এর কারণ হল মানুষকে আল্লাহর সামনে তার কর্তব্য পালন করতে হবে এবং আল্লাহ তাকে যে দেহ দিয়েছেন তা নিয়ে পাপ করবেন না।
২ . জনগণের আমানত: জনগণের আমানত যেমন তাদের একে অপরের কাছে আমানত।
৩. নিজের আমানত: নিজের প্রতি মানুষের আমানত হচ্ছে তার দ্বীন ও দুনিয়ার কল্যাণ ও কল্যাণের উৎস কী তা বেছে নেওয়া এবং সেগুলো থেকে উদ্ভূত লালসা, ক্রোধ ও পাপের কাছে আত্মসমর্পণ না করা। 
যখন আমানত একটি সমাজে বা একটি পরিবারে শাসিত হয়, তখন এটি মানসিক এবং আত্মার শান্তির উত্স, কারণ বিশ্বাসঘাতকতার সম্ভাবনা থাকলে, লোকেরা ক্রমাগত উদ্বিগ্ন থাকে যে তারা বিশ্বাসঘাতকতা হতে পারে এবং তাদের সম্পত্তি, জীবন, সম্মান, বা অবস্থান। বিপদে পড়া, এবং নিশ্চিতভাবে, এমন একটি জীবনের ধারাবাহিকতা যেখানে লোকেরা একে অপরকে ভয় পায় দুর্ভাগ্যজনক এবং বেদনাদায়ক এবং অনেক শারীরিক ও মানসিক অসুস্থতার কারণ হতে পারে।