সূরা কাফিরূনে ধর্মীয় বহুত্ববাদ সম্পর্কে ইসলামের মতামত

তেহরান (ইকনা): পবিত্র কোরআনের একটি আয়াতে, মহান আল্লাহ ইসলামের নবীকে (সা.) নির্দেশ করেছেন কাফেরা যদি তাদের নিজস্ব ধর্ম থাকতে চাই তাহলে তারা তাদের ধর্মে থাকুক। কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে এই আয়াতটি ধর্মীয় বহুত্ববাদের সাথে ইসলামের চুক্তির প্রমাণ।

পবিত্র কুরআনের ১০৯তম সূরার নাম “কাফিরূন”। ৬টি আয়াত বিশিষ্ট এই সূরাটি পবিত্র কুরআনের শেষ পারায় অবস্থিত। এই সূরাটি মক্কী সূরা এবং নাযিলের ক্রমানুসারে এই সূরাটি ১৫তম সূরা যা প্রিয় নবী হযরত মুহাম্মদ (সা.)এর উপর নাযিল হয়েছে। 
এই সূরাটিকে " কাফিরূন" বলা হয় কারণ এই সূরাটি কাফির তথা অবিশ্বাসীদের সম্পর্কে এবং এই শব্দটি এই সূরার প্রথম আয়াতে উল্লেখ করা হয়েছে। বলা হয়েছে যে এই সূরাটি নাযিল হয়েছিল যখন একদল অবিশ্বাসী তাদের পরামর্শ দিয়েছিল যে তারা কিছু সময়ের জন্য ইসলামের নবী (সাঃ) এর ধর্ম অনুসারে জীবনযাপন করবে এবং নবী (সাঃ) কিছু সময়ের জন্য তাদের ধর্ম অনুসরণ করবেন।
এই সূরায়, আল্লাহ নবী (সা.)-কে নির্দেশ দেন মূর্তিপূজার ধর্মের বিরুদ্ধে তাঁর বিরোধিতা প্রকাশ করতে এবং ঘোষণা করেন যে কাফেরদের ধর্মে তাঁর কোনো আকাঙ্ক্ষা বা আগ্রহ নেই এবং তিনি তাদের সঙ্গে সন্ধি স্থাপন করবেন না। তিনি আরও জানান যে, কাফির তথা অবিশ্বাসীরাও তার ধর্ম গ্রহণ করে না; অতএব, ইসলাম ধর্ম তাদের দ্বারা ব্যবহৃত এবং গৃহীত হয় না এবং ইসলামের নবী’ও (সাঃ) কাফেরদের ধর্ম কোন মতেই মেনে নেবেন না; অতএব, অবিশ্বাসীদের আশা করা উচিত নয় যে নবী তাদের সাথে সন্ধি করবেন।
এই সূরায় মহান আল্লাহর লক্ষ্য নবী করিম (সা.)-এর মাধ্যমে পালিত হয়েছে এবং কাফেরদের কঠিন ভাবে জবাব দেওয়া হয়েছে। প্রথম তিনটি আয়াতে এই অর্থ রয়েছে যে, আল্লাহ নবী (সা.)-কে চিরকাল তাঁর ইবাদত করতে এবং অবিশ্বাসীদেরকে জানিয়ে দেন যে তারা কখনই আল্লাহর ইবাদত করবে না। তাই ধর্মে মুসলমান ও কাফেরদের মধ্যে কোনো সাদৃশ্য বিষয় নেই। অবশ্যই, এটি ততক্ষণ পর্যন্ত যতক্ষণ কাফেররা তাদের ধর্মে থাকবে, অন্যথায়, বিভিন্ন যুগে, কাফেররা ইসলাম গ্রহণ করেছিল এবং আল্লাহর ইবাদত বান্দেগী করেছে।
এই বিষয়টি নিম্নলিখিত আয়াতগুলিতে পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে: وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ؛ وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ আর আমি তার উপাসক নই যার উপাসনা তোমরা কর,  আর না তোমরা তার উপাসক যার উপাসনা আমি করি। 
সূরা কাফিরূন, আয়াত: ৪ ও ৫। 
এই পুনরাবৃত্তি এই সূরার বাণীর উপর জোর দেয়। এটাও জোর দিয়ে বলা হয়েছে যে, নবী (সাঃ) যে কোন সময় এবং যে কোন পরিস্থিতিতে আল্লাহর ইবাদতে মগ্ন থাকবে।
শেষ আয়াতে কাফেরদের থেকে মুসলমানদেরকে সম্পূর্ণ আলাদা করা হয়েছে: لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ তোমাদের জন্য তোমাদের ধর্ম এবং আমার জন্য আমার ধর্ম। 
এখানে, কিছু লোক বলতে পারে যে কাফের ও মুশরিকদেরকে নিজ  ধর্ম বেছে নেওয়ার অধিকার ইসলাম দিয়েছে, অথবা এটাও বোঝা যায় যে, আল্লাহ রাসুল (সা.)-কে কাফেরদের বিরোধিতা না করতে বলেছেন। কেউ কেউ এই আয়াতটিকে "ধর্মীয় বহুত্ববাদ" এর সাথে ইসলামের চুক্তির অর্থ বলেও বিবেচনা করেছেন, কিন্তু এই উপলব্ধিগুলি সঠিক হতে পারে না, কারণ ইসলাম সর্বদা মানুষকে একেশ্বরবাদের দিকে আমন্ত্রণ জানাতে এবং অবিশ্বাস ও বহুত্ববাদ থেকে দূরে থাকতে বলেছে। কোন কোন মুফাসসির মনে করেন যে এই আয়াতে "ধর্ম" শব্দের অর্থ ধর্ম ও মাযহাব নয়, বরং অর্থ পুরস্কার ও শাস্তি; অতএব, এই আয়াতের অর্থ হল প্রতিটি দল তার ধর্ম ও পদ্ধতির ভিত্তিতে তার শাস্তি বা পুরস্কার পাবে।