মহানবী (সা.) ও ইমাম হোসাইন (আ.) এর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ওসিয়ত

তেহরান (ইকনা): যখন আমরা নবী (সা.) এবং ইমাম হোসাইন (সা.)-এর উভয় আদেশে নৈতিক বিষয়ের কথা বিবেচনা করি, যেমন পরিবার এবং আমাদের আশেপাশের লোকদের সঙ্গে ভাল আচরণ করা ইত্যাদি, তখন মনে হয় যে ধর্ম শুধুমাত্র মৌলিক বিষয়গুলি সম্পর্কে নয়। বহুঈশ্বরবাদ এবং একেশ্বরবাদ হিসাবে, কিন্তু... নৈতিকতাও এই ইস্যুতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। মূলত, কর্মের অবস্থানে ধর্মের অনুবাদ হল নীতিশাস্ত্র এবং একইভাবে অনুবাদ করা হয় বিশ্বাস, ঈমানের অবস্থানে।

ইমাম আলী (আ.) থেকে বর্ণিত একটি হাদিসে বলা হয়েছে, নবী (সা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে যখন সূরা নাসর এবং এই সূরার প্রথম আয়াতটি অবতীর্ণ হয়, তখন নবী (সা.) বৃহস্পতিবার পর্যন্ত তার বাড়ি থেকে বের হননি এবং তার মস্তক ঢেকে দেন। যার বরকতময় মুখমন্ডল হলুদ এবং তাদের চোখ অশ্রুসিক্ত, তিনি বিলালকে নামাযের জন্য আযান দিতে এবং সকলকে মসজিদে উপস্থিত হওয়ার জন্য নির্দেশ দেন। কারণ নবী (সাঃ) অসিয়ত করবেন এবং এটিই তাঁর শেষ অসিয়ত।

তিনি মিম্বরের কাছে গিয়ে বললেনঃ আমি আল্লাহর সাথে দেখা করতে আগ্রহী, কিন্তু আমাকে তোমাদের কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন হতে হবে এজন্য আমি দুঃখিত; হে লোকসকল, আমার ইচ্ছার কথা শুনুন এবং যারা এখানে নেই তাদের কাছে পৌঁছে দিন এবং এই পৃথিবীতে তোমাদের কাছে এটিই আমার শেষ কথা। তোমরা কি করবে এবং কি ত্যাগ করবে এবং তোমাদের জন্য যে সমস্ত জিনিস হলাল ও হারাম তা মহান আল্লাহ তোমাদেরকে জানিয়ে দিয়েছে।

নবীর শেষ কথা হল ধর্মের প্রতি উপদেশ এবং আস্থা এবং পরিবারের সদস্য ও দাসীর অধিকারকে সম্মান করা। নবী করিম (সা.) বলেছিল, তোমরা নিজে যা খাও তাই তাদের দেও এবং তোমরা নিজে যে পোশাক পর একই পোশাক তাদের দাও এবং তাদের উপর জোর করে কিছু চাপিয়ে দিও না; এই মানুষগুলো ঠিক তোমাদের মত।

কেউ যদি তার অধীনস্থদের উপর অত্যাচার করে, আমি বিচারের দিন তার শত্রু হব। নারীদের প্রতি অত্যাচার করো না, আর করলে বিচার দিবসে তোমার সব আমল ধ্বংস হয়ে যাবে। তোমরা নিজেদের পরিবারের প্রতি মনোযোগী হও এবং তাদের শিষ্টাচার শেখাও, তারা তোমাদের কাছে আমানত স্বারুপ। 

আমরা এই শব্দগুলির গুরুত্ব আরও বুঝতে পারব যখন আমরা বুঝতে পারব যে এগুলো নবী (সাঃ) এর শেষ বাণী। তিনি আরও বলেছেন: আমি আমার আহলে বাইত, কুরআন এবং উম্মাহের আলেমদের ভালবাসার জন্য তোমাদেরকে সুপারিশ করছি। এছাড়াও তিনি নামায ও জাকাত আদায়ের নির্দেশও দিয়েছে।

হে লোক সকল, আমি আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই তার থেকে যে অত্যাচার করে। তোমরা অত্যাচার করো না, কারণ আল্লাহ তার কাছে আশ্রয় প্রার্থনাকারী মজলুমের হকের দাবিদার; আপনি পাপের সাথে যা করেন তা আল্লাহ গ্রহণ করেন না এবং এতে সন্তুষ্ট হন না, তাই সেই দিনটির জন্য তাকওয়া অনুশীলন করুন যেদিন আপনি সকলে আল্লাহর কাছে ফিরে আসবেন। হে লোকসকল, জেনে রাখ আমি আল্লাহর দিকে হাঁটছি (আমার জীবন শেষ) তাই আমি দ্বীনকে আমানত ও আমানত হিসেবে ত্যাগ করছি এবং দুনিয়ার শেষ দিন পর্যন্ত তোমাদের ও আমার সমস্ত উম্মতের প্রতি আমার সালাম।

হযরত সাইয়্যেদ আল-শোহদা (আ.)-এর বাণীতেও এই একই কথা রয়েছে। এ কথার পর তিনি মিম্বর থেকে নেমে ঘরে চলে গেলেন এবং বের হওয়ার সময় পর্যন্ত ঘর থেকে বের হননি।

তাই, নবী (সাঃ) এর প্রধান আলোচনায় নৈতিক কোড রয়েছে, ঠিক তেমনই ইমাম হোসাইন (আঃ) এর চূড়ান্ত বক্তব্যেও এই নৈতিক কোড রয়েছে।

কারবালায় এবং যুদ্ধের সময়, ইমাম (আ.) তাঁর সঙ্গীদের অবস্থা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন এবং প্রতিবারই তারা উত্তর শুনেছিলেন যে তারা সকলেই শহীদ হয়েছেন, যতক্ষণ না ইমাম সাজ্জাদ (আ.) ইমাম হোসাইন (আ.)-কে বললেন, অন্য কেউ নেই। আপনি এবং আমি ব্যতীত আর কোন সেনাবাহিনী অবশিষ্ট নেই, এবং এমন পরিস্থিতিতে, ইমাম তার শেষ কথায় পরামর্শ দেন: তোমার চারপাশের লোকদের প্রতি সদয় হও এবং তাদের সাথে ভাল ব্যবহার কর; তোমার গন্ধ তাদেরকে শুকতে দাও। তুমিও তাদের গন্ধ গ্রহণ করো, তারপর তাদের চারপাশের লোকদের ডেকে বললেন, আমার কথা শোন এবং তারপর তাদের পুত্র ইমাম সাজ্জাদ (আ.)-কে সম্বোধন করে বললেন: শিয়াদের আমার সালাম বলো এবং বলো কিভাবে আমার বাবা মারা গেছে। কেয়ামতের কষ্টের জন্য প্রস্তুত থাকতে বলো।

যখন আমরা নবী এবং ইমাম হোসাইন (আ.)-এর নৈতিক বিষয়ে উভয় উপদেশের কথা বিবেচনা করি, অর্থাত্ পরিবার এবং আপনার আশেপাশের লোকদের সাথে ভাল আচরণ করা ইত্যাদি, তখন মনে হয় যে ধর্ম শুধুমাত্র শিরকবাদের মতো মৌলিক বিষয়গুলি সম্পর্কে নয়। এবং একেশ্বরবাদ, কিন্তু নৈতিকতাও একটি ভূমিকা পালন করে।এটি গুরুত্বপূর্ণ এবং সাহসী এই ইস্যুতে। মূলত, কর্মের অবস্থানে ধর্মের অনুবাদ হলো নীতিশাস্ত্র, আর বিশ্বাসের অবস্থানে একই হলে তা ঈমানে পরিণত হয়।