কুসংস্কারের বিরুদ্ধে হযরত মুসা (আঃ)এর লড়াই

তেহরান (ইকনা): আজ, প্রযুক্তির বিকাশ এবং প্রচুর তথ্যে মানুষের সহজলভ্যতার সাথে অজ্ঞতার সমস্ত রাস্তা বন্ধ হয়ে গেছে। এই অবস্থায়, বিশ্বের বিভিন্ন প্রান্তে, মানুষকে অজ্ঞতার কারণে সৃষ্ট কুসংস্কারের একটি সিরিজের উপর ভিত্তি করে কিছু কুৎসিত কাজ করতে দেখা যায়। সমাজে কুসংস্কারের বিরুদ্ধে লড়াই এবং অজ্ঞতা দূরীকরণ নবীদের জীবনে যথাযথভাবে প্রতিফলিত হয়েছে।

একজন শিক্ষককে প্রশিক্ষিত করার পথকে অমসৃণ করে তোলে এমন একটি প্রতিবন্ধকতা হল ভিত্তিহীন কুসংস্কার, বিদ্বেষ এবং অনুকরণ যা প্রতিটি সমাজের মুখোমুখি হয়। মানুষের মন ও চিন্তায় প্রবাহিত হয়ে এসব বিষয় সত্য ও সত্যের পথ বন্ধ করে দেয়, ফলে সত্যের বাণী তাদের অন্তরে প্রভাব ফেলে না।
কুসংস্কার মানে অনর্থক কথা, ভিত্তিহীন ধারণা, বিভ্রান্তিকর বিষয়বস্তু এবং ধর্মদ্রোহিতা মানেও উদ্ভাবন, ধর্মে উদ্ভাবন মানে ধর্মে যা নেই তা নিজের থেকে ধর্মে নিয়ে আসা বা অন্য কথায় ধর্মের মধ্যে এমন কিছু বিষয়কে মিথ্যা প্রমাণ করা যা সবচেয়ে বড় গুনাহের অন্তর্ভূক্ত।
বিচ্যুতি এবং কুসংস্কারের বিরুদ্ধে লড়াই করার শিক্ষাগত পদ্ধতি হল অবস্থার উন্নতির নীতি থেকে আহরিত পদ্ধতিগুলির মধ্যে একটি। এবং পবিত্র কুরআন, শিক্ষার সর্ববৃহৎ এবং সর্বাধিক ব্যাপক গ্রন্থ এবং জীবনের সমস্ত নির্দেশাবলী সম্বলিত, এই পদ্ধতিটি মানুষের সংস্কারের জন্য ব্যবহার করেছে। এই ধরনের শিক্ষা পদ্ধতিতে, শিক্ষকের দায়িত্ব হল উদ্ভাবনগুলিকে ভয় ছাড়াই প্রতিরোধ করা এবং এটি একটি প্রতিশ্রুতি যা আল্লাহ তাঁর কাছ থেকে নিয়েছেন।
নবীরা প্রায়শই এই পদ্ধতি ব্যবহার করতেন যে কুসংস্কারের সাথে তাদের লড়াই কুরআনে প্রতিফলিত হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, হজরত ইব্রাহিম (আ.) কাফেরদের বিরুদ্ধে অটল ছিলেন এবং সমস্ত সাহসের সাথে বলেছিলেন: : وَ تَاللهِ لَأَکِیدَنَّ أَصْنامَکُمْ بَعْدَ أَنْ تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ এবং ‘আল্লাহর শপথ, তোমরা পৃষ্ঠ প্রদর্শন করে চলে যাওয়ার পর তোমাদের মূর্তিগুলোর বিরুদ্ধে আমি কৌশল অবলম্বন করব।’ (সূরা আম্বিয়া, আয়াত: ৫৭)
হজরত মুসাও এই পদ্ধতি ব্যবহার করেছিলেন এবং তাঁর প্রচেষ্টা ছিল মূর্তিপূজা নির্মূল করা:

وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ  قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ  قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ ؛ 

এবং আমরা বনী ইসরাইলকে সমুদ্র পার করিয়ে দিলাম। অতঃপর (পথে) তারা এমন এক সম্প্রদায়ের নিকট পৌঁছল যারা তাদের মূর্তিদের সামনে (উপাসনার উদ্দেশ্যে) অবস্থান করছিল; তারা বলল, ‘হে মূসা! যেমন তাদের উপাস্যসমূহ রয়েছে, আমাদের জন্যও তেমনি এক উপাস্য স্থির কর (গড়ে দাও)।’ সে (মূসা) বলল, ‘নিশ্চয় তোমরা এমন এক জাতি যারা মূর্খতা (সুলভ আচরণ) করছ। (সূরা আ’রাফ, আয়াত: ১৩৮)
অন্ধ অনুকরণ মানুষকে তাদের নবীর কাছ থেকে মূর্তিপূজা অনুমোদনের প্রত্যাশা করে, যদিও তারা একত্ববাদ ছাড়া হযরত মূসা (আঃ)-এর অস্তিত্ব সম্পর্কে কিছুই শোনেনি এবং একেশ্বরবাদের দাওয়াত ছাড়া আর কিছুই জানত না, কিন্তু শিরকবাদের ভিত্তিতে তারা গ্রহণ করেছিল। অন্ধ অনুকরণ এবং তাদের নবীর কাছে এই শিরককে নিশ্চিত করার পরামর্শ দেন। হজরত মুসা (আ.) এই অজ্ঞতাপূর্ণ ও বুদ্ধিমানের প্রস্তাবে খুবই বিরক্ত হলেন, তিনি তাদের দিকে ফিরে বললেন: তোমরা জাহিল এবং  অবুঝ জনতা!
হজরত মুসা (আ.) তাদের বলেন যে, তোমরা এমন এক জাতি যারা প্রতিনিয়ত অজ্ঞতায় নিমজ্জিত।