আহলে বাইত; হেদায়েতের নুর/১
ইমাম সাদিক (আ.); সকল মাজহাবের উর্ধ্বে এবং সর্বজনীন চরিত্র
তেহরান (ইকনা): ইমাম সাদিক (আ.) সেই ব্যক্তিত্বদের মধ্যে একজন যিনি সমস্ত ধর্ম ও মাজহাবের সমস্ত পণ্ডিতদের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছেন এবং একভাবে সকলে তাঁর প্রশংসা করেছেন।
আমাদের বর্তমান বিশ্বে পূর্বসূরিসহ বর্তমান বিশ্বের অনেক ব্যক্তিত্ব সম্পর্কে ইসলামী বিশ্বের তাত্ত্বিকগণ তাদের মতামত প্রকাশ করেছেন; এই সমস্ত দৃষ্টিভঙ্গির মধ্যে একজন অত্যন্ত উজ্জ্বল বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব রয়েছেন, তিনি হলেন ইমাম সাদিক (আ.)।
অর্থাৎ, প্রকৃতপক্ষে, একমাত্র ব্যক্তি যাকে সমস্ত জ্ঞানীরা আন্তঃজাতিক, আন্তঃধর্মীয় এবং সার্বজনীন উপায়ে সম্মান করেছিলেন এবং প্রকৃতপক্ষে সমস্ত বিশিষ্ট মানব ব্যক্তিত্বই তাঁর সম্পর্কে ইতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গি পোষণ করেছেন এবং কোনো না কোনোভাবে তাঁর প্রশংসা করেছেন। তিনি আর কেউ নন; তিনি হচ্ছেন আহলে বাইত (আ.)এর ষষ্ঠম নক্ষত্র ইমাম জাফর সাদিক (আ.)।
এক সময়ে, ইমাম জাফর সাদিক (আ.) এমন একটি বৈজ্ঞানিক স্ফটিক খুঁজে পান যখন সুন্নিদের কোন মাজহাব ছিল না; তখন হযরত হাম্বালীর নাম ছিল না, হযরত শাফেয়ীর নাম ছিল না, কোন সম্প্রদায়ের কোন নাম ছিল না: হযরত আবু হানিফা এবং হযরত মালিক এবং পরবর্তীতে আবির্ভূত অন্যান্য সম্প্রদায়ের নেতাগণ প্রত্যক্ষ এবং পরোক্ষভাবে ইমাম জাফর সাদিক (আ.)-এর শিষ্য হিসেবে বিবেচনা করা হয়।
ইমাম জাফর সাদিক (আ.)ই একমাত্র ব্যক্তি যিনি ইসলামি বিশ্বে, বিশ্বের সকল দলকে উত্তর দিয়েছিলেন। ইমাম জাফর সাদিক (আ.)-এর চার হাজার কৃতি ছাত্র ছিল। এর একটা কারণ আছে, পৃথিবীর সব জ্ঞানী স্বয়ংক্রিয়ভাবে একজন ব্যক্তির চারপাশে জড়ো হন না, এই চার হাজার ছাত্রের মধ্যে কেউ কেউ তাদের যুগে জ্ঞানী ও বিশিষ্ট ছিলেন।
যখন জাবের ইবনে হাইয়ানের নামটি দেখতে পাওয়া যায়, এবং তাকে বিশ্বের রসায়নের জনক হিসাবে বিবেচনা করা হয়, এবং তার বইগুলি মধ্যযুগে বিভিন্ন ইউরোপীয় ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছে এবং মধ্যযুগীয় বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে পড়ানো হয়েছে, আমরা দেখতে পাই যে তিনি ইমাম জাফর সাদিক (আ.)-এর ছাত্র এবং তিনি নিজেই বলেছিলেন যে আমি আমার বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের জন্য ইমাম জাফর সাদিক (আ.)-এর কাছে ঋণী।
এছাড়া ইমাম জাফর সাদিক (আ.)-এর কিছু মতামত ছিল অনন্য, যা মানব ইতিহাসে প্রথমবারের মতো উপস্থাপন করা হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, বায়ু সম্পর্কে ইমাম জাফর সাদিক (আ.)-এর দৃষ্টিভঙ্গি; সাম্প্রতিক শতাব্দীতে পশ্চিমা বিজ্ঞানীরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে বায়ু শুধুমাত্র একটি উপাদান দিয়ে গঠিন নয়; বরং কয়েকটি উপাদান দিয়ে গঠিত হয়েছে। কিন্তু ইমাম জাফর সাদিক (আ.) পশ্চিমা চিন্তাবিদদের সামনে একই হাজার একশত বছর আগে এই দৃষ্টিভঙ্গি তুলে ধরেছিলেন এবং বলেছিলেন যে বায়ু একটি উপাদান দিয়ে গঠিত হয়নি; বরং এটি বেশ কয়েকটি উপাদানের সমন্বয়ে গঠিত হয়েছে।
পশ্চিমা বিশ্ব প্রযুক্তিগত দিক থেকে আজ যে উন্নতি সাধন করেছে তার জন্য তারা ইমাম জাফর সাদিক (আ.)-এর কাছে ঋণী।
ইমাম জাফর সাদিক (আ.) এবং পশ্চিমের সমস্ত বিকাশ এই দৃষ্টিকোণ থেকে, ইমাম জাফর সাদিক (আ.)-এর কাছে যে তত্ত্বগুলি আজ পশ্চিমের কাছে ঋণী। যদি তারা তদন্ত করতে আসে তবে তারা এটি স্বীকার করবে, তারা বলে যে ইমাম জাফর সাদিক (আ.) এটিকে পৃথিবীতে প্রথমবারের মতো উত্থাপন করেছিলেন এবং বলেছিলেন যে বিশ্বজগতের সৃষ্টি একটি মহাবিশ্ব থেকে এবং এর দুটি বিপরীত মেরু রয়েছে। তারপর ফলাফল কণার চেহারা, তারপর পদার্থ তৈরি হয়। ইমাম জাফর সাদিক (আ.) বিশ্বাস করেন যে পদার্থের বৈচিত্র্য কণার পরিমাণ এবং পরিমাণের কারণে ঘটে, যা প্রকৃতপক্ষে পৃথিবীতে পরমাণু আবিষ্কারের ভিত্তি হয়ে ওঠে।
ইমাম জাফর সাদিক (আ.)-এর শিষ্যগণ বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিকোণ থেকে পৃথিবীকে বিচ্যুতির অতল গহ্বর থেকে রক্ষা করেছিলেন, এমনকি খ্রিস্টধর্ম ও ইহুদি ধর্মের বিচ্যুতি এবং ইসলামী দলগুলোর বিচ্যুতি ইমাম সাদিক (আ.) দ্বারা রক্ষা করেছিলেন এবং বিশ্বকে সঠিক বৈজ্ঞানিক পথের দিকে নিয়ে গিয়েছিল।
* ইরানের কুরআনিক নিউজ এজেন্সি (ইকনা) এর সাথে ওয়ার্ল্ড ফোরাম অফ শিয়া স্টাডিজের পরিচালক আলী আনসারী বোয়েরা আহমাদির সাক্ষাৎকারের একটি অংশ।
