নূহ (আঃ) এর শিক্ষায় যুক্তি

তেহরান (ইকনা): অজ্ঞতা এবং চিন্তা না করা একটি অপরাধ, এটি অতীতে মানুষের ক্ষতি করেছে এবং বর্তমানেও ক্ষতি করছে। যদি এই ভুল নিয়ন্ত্রণ করা না যায়, তাহলে সেরা শিক্ষাগত পদ্ধতিগুলি সর্বোত্তম ব্যক্তিদের দ্বারা প্রয়োগ করা হয়, সেক্ষেত্রেও এটি ফলাফল দেবে না।

যেহেতু আমরা মানুষের জন্য বোঝার এবং উপলব্ধির নীতি গ্রহণ করেছি, তখন আমাদের উচিত একটি হাতিয়ার হিসাবে তার জন্য উপলব্ধি পৌঁছানোর উপায় হিসাবে বিবেচনা করা। উদাহরণস্বরূপ, আমরা এই সরঞ্জামগুলির মধ্যে দুটি উল্লেখ করতে পারি:

১. অনুভূতি: পঞ্চ ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে মানুষ অনেক ক্ষেত্রেই ন্যায়-অন্যায় এবং কুৎসিত-সুন্দরের মধ্যে পার্থক্য বুঝতে পারে।

২. প্রজ্ঞা এবং যুক্তি: বুদ্ধি হল একটি জ্ঞানীয় হাতিয়ার যা ইন্দ্রিয়ের তুলনায় ত্রুটির প্রবণতা কম। যাইহোক, এই জ্ঞান সরঞ্জামটিও ভুল করে এবং ভুল থেকে মুক্ত নয়।

শিক্ষায় বুদ্ধি ও যুক্তির প্রচুর ব্যবহার করা হয়েছে, যাতে শিক্ষার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ দিক, যা হল সচেতনতা, বুদ্ধি ও যুক্তির মাধ্যমে প্রশিক্ষক (শিক্ষক) থেকে প্রশিক্ষণপ্রাপ্তদের (শিক্ষিত) কাছে স্থানান্তরিত হয়। প্রকৃতপক্ষে, বুদ্ধি যে বিষয়টিকে গুরুত্ব সহকারে মোকাবেলা করে তা হল দলীদ, এবং বুদ্ধি কোন সমস্যার কারণ বা দলীলসমূহ পরীক্ষা করে এবং কোন সমস্যা না থাকলে তা নিশ্চিত করে।

হযরত নূহ (আঃ) তার জাতিকে যুক্তির মাধ্যমে শিক্ষিত করার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু তিনি সফল হননি। তিনি তাদের মানব সৃষ্টি, আসমান ও জমিনের সৃষ্টির প্রমাণ দিয়েছেন যে এই সমস্ত অংশের একটি অনন্য স্রষ্টা রয়েছে। কিন্তু এসব জোরালো দলীল তারা মেনে নেয়নি।

হজরত নূহের (আঃ) বেশ কিছু যুক্তি উল্লেখ করা হল:

সর্বপ্রথম, হযরত নূহ (আঃ) মানুষের সৃষ্টির কথা বলেছেনঃ

مَا لَکُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا وَقَدْ خَلَقَکُمْ أَطْوَارًا

তামাদের কী হয়েছে যে, তোমরা আল্লাহর শ্রেষ্ঠত্ব স্বীকার করতে চাও না? যেক্ষেত্রে নিঃসন্দেহে তিনিই তোমাদের বিবিধ পর্যায়ে সৃষ্টি করেছেন।

সূরা নূহ, আয়াত: ১৩ ও ১৪

এই বাক্যে, নূহ (আঃ) সহজভাবে বলতে পারেন যে তিনি আপনাকে সৃষ্টি করেছেন এবং এর বিভিন্ন স্তর উল্লেখ করেননি। কিন্তু আল্লাহ যে স্রষ্টা তা দেখানোর জন্য তিনি এই বিষয়টি উল্লেখ করেছেন। মানব সৃষ্টি বিভিন্ন পর্যায়ে সম্পন্ন হয়। কোরআনের সাক্ষ্য অনুযায়ী, মাতৃগর্ভে ভ্রূণ জমাট রক্তের অনুরূপ কিছুতে পরিণত হয়েছে, যাকে (আলাকাহ) (علقه) বলা হয়। আর এই রক্ত ​​চিবানো মাংসের মতো কিছুতে পরিণত হয়, যাকে বলে (মোদ্বঘাহ) (مُضغه) ।

ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ ۚ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ

অতঃপর শুক্রবিন্দুকে পরিণত করি ঘনীভূত লহুতে, তৎপর ঘনীভূত লহুকে পরিণত করি চর্বিত মাংসপিণ্ডে, অতঃপর চর্বিত মাংসপিণ্ডকে অস্থি-পঞ্জরে রূপান্তরিত করি, অতপর সেই অস্থি-পঞ্জরকে মাংস দ্বারা আবৃত করি, পরিশেষে আমরা তাকে (প্রাণ সঞ্চার করে) অন্য এক সৃষ্টিতে পরিণত করি; সুতরাং প্রাচুর্যময় হলেন সেই আল্লাহ, যিনি সর্বোত্তম স্রষ্টা!

সূরা মু’মিনূন, আয়াত: ১৪

২. আসমানসমূহের সৃষ্টি

হযরত নূহ (আঃ) এর যেসকল দলীল উপস্থাপন করেছেন তার মদ্যে একটি হল সাত আসমান সৃষ্টি করা। এ সম্পর্কে বলা হয়েছে:

أَلَمْ تَرَوْا کَیْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا

তোমরা কি লক্ষ্য করনি, আল্লাহ কীরূপে সপ্তস্তরে বিন্যস্ত আকাশম-লী সৃষ্টি করেছেন?

সূরা নূহ, আয়াত: ১৫

এটা স্পষ্ট যে সমস্ত মানুষ একত্রিত হলেও, তারা একটি আকাশ তৈরি করতে পারবে না; যা চোখ দিয়ে দেখা যায়, তহলে মানুষের চেয়েও দুর্বল মূর্তিগুলি কীভাবে এর স্রষ্টা হতে পারে?