কুরআনের দৃষ্টিতে ভয় ও মানসিক অনুশাসন পরিহার করা

ইকনা: সর্বশক্তিমান আল্লাহ শয়তানের আবেশ এবং অন্য কাউকে ভয় করতে নিষেধ করেছেন এবং নিজেকে ভয় করার নির্দেশ দিয়েছেন; খোদাভীতি একজন ব্যক্তিকে অস্তিত্বের একমাত্র স্রষ্টা ও মালিকের আনুগত্য করে এবং তাকে যে কোনো অপমান ও অপদস্থ থেকে মুক্ত করে।

পবিত্র কুরআন আল্লাহ এবং তাঁর ইচ্ছার সাথে সম্পর্কযুক্ত সব ধরণের আবেগ নির্গত করার উপায় জানে। ভয় এবং অন্যান্য নেতিবাচক আবেগ জন্যেও এটা প্রযোজ্য। মানসিক শৃঙ্খলা অর্জনের জন্য, একজন ব্যক্তিকে শয়তানের নিয়ন্ত্রণ থেকে বেরিয়ে আসতে হবে যাতে সে তার প্রতারণার মাধ্যমে একজন ব্যক্তির হৃদয় ও আত্মায় যে ভয় এবং আতঙ্ক সৃষ্টি করে তা থেকে মুক্তি পায়। এ ব্যাপারে পবিত্র কুরআনে বলা হয়েছে:

«إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ» (آل عمران: ١٧۵).

এ (সংবাদদাতা) কেবল শয়তান ছিল, যে নিজের বন্ধুদের ভয় দেখায়; সুতরাং যদি প্রকৃত অর্থে বিশ্বাসী হয়ে থাক তবে তোমরা তাদেরকে ভয় কর না; বরং আমাকেই ভয় কর। (অলে ইমরান, আয়াত: ১৭৫)

মূলত, মানুষকে দারিদ্র্যতার ভয় দেখিয়ে শয়তানের কাজের অগ্রগতি তাকে কুৎসিত কাজ করতে বাধ্য করে:

الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاء (بقره: 268)

শয়তান তোমাদের অনটনের ভয় দেখায় এবং অশালীন কর্মের আদেশ দেয়। (সূরা বাকারা, আয়াত: ২৬৮)

শয়তান থেকে পরিত্রাণ পাওয়া হল আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো ভয় থেকে পরিত্রাণ পেতে এবং আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস ও আস্থার ছায়ায় অর্জিত স্বাধীনতা ও কর্তৃত্বে পৌঁছানোর একটি সূচনা। এই কারণে, আল্লাহ নিজের ভয় ব্যতীত অন্য কোন ভয়কে হারাম করেছেন এবং এটিকে যোগ্য মনে করেছেন:

«فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ» (توبه: 13)

তোমরা যদি (প্রকৃত) বিশ্বাসী হও, তবে আল্লাহই অধিকতর যোগ্য যে তোমরা তাঁকে ভয় কর। (সূরা তওবা, আয়াত; ১৩)

কারণ আল্লাহর ভয় এবং তার বিরোধিতাই অস্তিত্বের জগতে প্রভাবের একমাত্র উৎস।

শয়তান ছাড়াও তার হুকুম মানা, মানুষকে ভয় করা এবং তাদের উপর ভিত্তি করে কাজ করাও পবিত্র কুরআনে নিষিদ্ধ করা  হয়েছে। পবিত্র কুরআনে কিছু ইহুদি পন্ডিতদের ভয় সম্পর্কে বলা হয়েছে:

«إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا ۚ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ» (مائده: ۴۴).

নিশ্চয় আমরা তাওরাত অবতীর্ণ করেছি, যাতে রয়েছে পথনির্দেশ ও নূর (আলো); এরই মাধ্যমে আত্মসমর্পণকারী নবিগণ ইহুদীদের জন্য বিচার ফয়সালা করত; আর আল্লাহওয়ালা আলেম ও (পুণ্যবান ইহুদী) মনীষীরাও আল্লাহর গ্রন্থ থেকেÑ যা তাদেরকে সংরক্ষণের জন্য দেওয়া হয়েছিল ও তারা তার সাক্ষী ছিল (তাদের মধ্যে ফয়সালা করত)। সুতরাং (হে ইহুদী প-িতগণ!) তোমরা মানুষকে ভয় কর না; বরং আমাকে ভয় কর; এবং (খবরদার!) স্বল্প মূল্যে আমার আয়াতসমূহ বিক্রয় কর না। এবং আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন যারা সে অনুযায়ী বিচার-ফয়সালা করে না, বস্তুত তারাই হল অবিশ্বাসী। (সূরা মায়েদাহ, আয়াত: ৪৪)

কারণ মানুষের ভয় ঐশী আয়াত এবং আল্লাহর আদেশ প্রকাশে বাধা দেয়; অতএব, তিনি বলেন, আপনি যা সঠিক বলে জানেন সে অনুযায়ী কাজ করুন এবং কোন দোষারীর দোষে ভয় পাবেন না। কেননা একমাত্র আল্লাহই ভয় পাওয়ার যোগ্য এবং আল্লাহ ছাড়া ভয় জায়েজ নয়। মূলত, অন্যের মতামতের প্রতি মনোযোগ দেওয়া এবং তাদের কথা ও হাদিসকে ভয় করা এবং দোষারোপ করা একজন ব্যক্তিকে বিভ্রান্ত ও দুর্বল ইচ্ছাশক্তিসম্পন্ন করে তোলে এবং তার থেকে যুক্তি ও চিন্তার শক্তি কেড়ে নিয়ে তাকে বিস্ময় ও বিভ্রান্তির উপত্যকায় নিয়ে যায়। আল্লাহর ভয়ের বিপরীতে, যা একজন ব্যক্তিকে নেতা করে তোলে, একমাত্র সৃষ্টিকর্তা এবং অস্তিত্বের মালিকের কাছে মুক্ত এবং বশীভূত করে এবং তার ঘাড় থেকে যে কোনও অপমান দূর করে।