আল্লাহর রাসূলের (সা.) চিরন্তন কাউসার হচ্ছেন ফাতিমা জাহরা (সা. আ.)

ইকনা- হজরত ফাতেমা হজরত মুহাম্মদ (সা.)-এর কনিষ্ঠ কন্যা। প্রচলিত বিশ্বাস অনুসারে, ইসলামের নবী (সা.)-এর চার কন্যা ও তিন পুত্র ছিল। ফাতেমা (সা. আ.) ব্যতীত নবীর সকল সন্তান নবী (সা.) এর জীবদ্দশায় মারা গিয়েছেন এবং নবী (সা.) এর প্রজন্ম কেবল হযরত যাহরা (সা. আ.)এর মাধ্যমেই অব্যাহত রয়েছে।

হজরত ফাতেমা হজরত মুহাম্মদ (সা.)-এর কনিষ্ঠ কন্যা। প্রচলিত বিশ্বাস অনুসারে, ইসলামের নবী (সা.)-এর চার কন্যা ও তিন পুত্র ছিল, যার মধ্যে ছয়টি সন্তান হযরত খাদিজার (সা. আ.) ঔরসে এবং মারিয়া কোবতিয়ার (সা. আ.) ঔরসে এক পুত্রের জন্ম হয়েছিল।

এই শিশুদের নাম ছিল কাসিম, আবদুল্লাহ, ইব্রাহিম, রুকাইয়া, জয়নাব, উম্মে কুলসুম এবং ফাতিমা (সা. আ.)। ফাতেমা (সা. আ.) ব্যতীত নবীর সকল সন্তান নবী (সা.) এর জীবদ্দশায় মারা গিয়েছেন এবং নবী (সা.)এর প্রজন্ম কেবল হযরত ফাতিমা যাহরা (সা. আ.) এর মাধ্যমেই অব্যাহত রয়েছে।

কাউসার অর্থ সম্পর্কে বিভিন্ন উক্তি রয়েছে যা «إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ» অর্থ: “নিশ্চয় আমরা তোমাকে কাওসার  (অত্যধিক কল্যাণ) দান করেছি।“  (কাউসার : ১) মহৎ আয়াতে উল্লেখ করা হয়েছে। তৃতীয় আয়াত «إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ»  অর্থ: “নিশ্চয় তোমার শত্রুরা, তারাই নির্বংশ” সহ কিছু প্রমাণ যা বলে:  নিঃসন্দেহে, শত্রু [যিনি আপনার সাথে কথা বলছেন] বংশ ও প্রজন্ম ছাড়াই [এবং সমস্ত দান ও নেয়ামত থেকে বিচ্ছিন্ন], যা ইঙ্গিত করে যে এর দ্বারা যা বোঝানো হয়েছে তা হল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর বংশধর হযরত ফাতেমা (সা. আ.)এর সন্তানগণ।

তার জন্ম তারিখ নিয়ে লেখকদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে। তাঁর জন্মের তারিখটি বেশিরভাগ আহলে সুন্নতের উত্সে উল্লেখ করা হয়েছে, যেমন ইবনে সাদের "আল-তাবাকাতুল কুবরা" এবং ইবনে হাজার আসকালানির "আল-আসাবাহ" বলা হয়েছে:  নবুওয়াতের 5 বছর আগে এবং যখন কুরাইশরা কাবা পুনরুদ্ধারে ব্যস্ত ছিল; কিন্তু অধিকাংশ শিয়া সূত্রে নবুওয়াতের ৫ বছর পর তার জন্ম সাল উল্লেখ করা হয়েছে।

"ফাতিমা" শব্দটি বর্ণনামূলক এবং "ফাতাম" এর infinitive থেকে এসেছে। আরবি ভাষায় "ফাতম" অর্থ “কাটা“, “কেটে ফেলা“ এবং “আলাদা করা”র অর্থে ব্যবহৃত হয়। ইবনে হাজার হায়তামী তার “আল-সাওয়াইক আল-মুহারিকা” গ্রন্থে এবং নাসায়ী সুনানে উল্লেখ করেছেন "আল্লাহ তাকে ফাতিমা বলে ডাকেন কারণ তিনি তাকে এবং তার ভক্তদের জাহান্নামের আগুন থেকে কেটে দিয়েছেন।" ফাত্তাল নিশাবুরি তার “রওজাত আল-ওয়ায়েজিন” গ্রন্থে ইমাম জাফর সাদিক (আ.) থেকে উদ্ধৃত করে বলেছেন: "ফাতিমাকে এই নামে নামকরণ করা হয়েছে, কারণ তিনি সকল প্রকার মন্দ থেকে বিচ্ছিন্ন ছিলেন।" ফাতেমার অন্যান্য নামও আছে, যেমন "সাদিকা", "মুবারাকা", "তাহিরা", "জাকিয়া", "রাজিয়া", "মারযিয়া", "মুহাদ্দাসা", "বাতুল" এবং "জাহরা"। তার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ডাকনামগুলির মধ্যে একটি হল "উম্মে আবিহা", যার অর্থ "তার পিতার মা"।  মহানবী (সা.) তাঁর কন্যাকে এই ডাকনামটি দিয়েছিলেন কারণ খাদিজার মৃত্যুর পরের বছরগুলিতে, ফাতিমা, অনেক ছোট ছিলেন, সর্বদা প্রজাপতির মতো নবীর চারপাশে ঘোরাফেরা করতেন এবং যদি নবী করিম (সা.) যুদ্ধে আহত হতেন, তাকলে তাকে সেবা করতেন।

শৈশব এবং কিশোরী হিসাবে ফাতিমার (সা. আ.) জীবন সম্পর্কে কয়েকটি ঐতিহাসিক ঘটনা রয়েছে। ঐতিহাসিক রিপোর্ট অনুসারে, নবীর (সা.) প্রকাশ্যে তৌহিদের দাওয়াতের পর, ফাতিমা (সা. আ.) কিছু ক্ষেত্রে তার পিতার বিরুদ্ধে মুশরিকদের সহিংসতা প্রত্যক্ষ করেছিলেন। এ ছাড়া ফাতেমার শৈশবের তিন বছর কেটেছে আবি তালিব সম্প্রদায়ে এবং বনি হাশেম ও ইসলামের নবীর অনুসারীদের বিরুদ্ধে মুশরিকদের অর্থনৈতিক ও সামাজিক চাপের মধ্যে। ফাতেমাও শৈশবে তার মা খাদিজাকে হারিয়েছিলেন। কুরাইশদের নবী (সা.) কে হত্যা করার সিদ্ধান্ত, মক্কা থেকে নবীর রাত্রি ত্যাগ এবং মদিনায় হিজরত এবং আলী (আঃ) এবং কিছু মহিলার সাথে ফাতিমার মদিনায় হিজরত; যা হযরত যাহরা (সা. আ.) এর শৈশবের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা ছিল।