তাওয়াক্কুল করা ব্যক্তি এবং তাওয়াক্কুল না করা ব্যক্তির মধে পার্থক্য

ইকনা- যে ব্যক্তি আল্লাহে বিশ্বাস করে এবং যে ব্যক্তি আল্লাহে বিশ্বাস করে না তার মধ্যে প্রধান পার্থক্য হল তাদের বিশ্বাস। একজন আস্থাভাজন ব্যক্তি অন্যদের তুলনায় অনেক বেশি গুরুত্ব সহকারে কাজ করতে পারেন, কিন্তু তিনি নিজের কর্মকাণ্ডকে প্রধান এবং প্রকৃত প্রভাবক বলে মনে করেন না। বরং, সে সর্বশক্তিমান আল্লাহকে প্রধান এজেন্ট মনে করে এবং তাঁর উপর ভরসা করে, উপায় ও উপায়ের উপর নয়।

মুতাওয়াক্কিল নয় এমন ব্যক্তি বিশ্বাস করেন যে, পড়াশোনা তাকে জ্ঞান দান করবে, অথবা সে তার অভিজ্ঞতা, প্রচেষ্টা এবং জ্ঞানের মাধ্যমে জীবিকা অর্জন করবে, অথবা নির্দিষ্ট আচরণ তাকে সম্মান দেবে। পবিত্র কুরআনে কারুনের আয়াতে উদ্ধৃত করা হয়েছে: «قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي»সে বলল, ‘আমি তো এই ধনভান্ডার প্রাপ্ত হয়েছি আমার কাছে থাকা জ্ঞান দ্বারা’। সূরা কাসাস, আয়াত: ৭৮। কিন্তু যে ব্যক্তি আল্লাহর উপর আস্থা রাখে সে প্রতিটি আশীর্বাদ এবং শক্তিকে আল্লাহর অনুগ্রহ হিসেবে দেখে: «قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي»  বলল, ‘এটি আমার রবের অনুগ্রহ (সূরা নামল, আয়াত: ৪০)
অবশ্যই, তিনি মহাবিশ্বের সমস্ত বস্তুকে হাতিয়ার হিসেবে বিবেচনা করেন, এবং তাই, আল্লাহর উপর নির্ভর করে, তিনি সৃষ্টি ব্যবস্থায় নিহিত হাতিয়ার আকারে তার নিজস্ব ক্ষমতাও চিহ্নিত করেন। কিন্তু ঠিক যেমন কলম লেখকের হাতে একটি হাতিয়ার এবং তার ইচ্ছানুযায়ী চলে, তেমনি পৃথিবীতে প্রভাব বিস্তারকারী সমস্ত হাতিয়ার আসলে আল্লাহর ক্ষমতার হাতিয়ার এবং কেবল তাঁর ইচ্ছানুযায়ী এবং তাঁর ইচ্ছার দিকেই প্রভাব বিস্তার করে। 
অতএব, একজন মুতাওয়াক্কিল এবং একজন অ-মুতাওয়াক্কিলের মধ্যে পার্থক্য হল যে, মুতাওয়াক্কিল তার অন্তরে সর্বশক্তিমান আল্লাহকে প্রধান এজেন্ট হিসেবে বিবেচনা করে এবং তাঁর উপর বিশ্বাস করে, উপায়, উপায়, অর্থ বা দলীয় সম্পৃক্ততার উপর নয়। অতএব, উভয়ের মধ্যে পার্থক্য আচরণে নয়। হয়তো মুতাওয়াক্কিল অন্যদের তুলনায় অনেক বেশি গুরুত্ব সহকারে কাজ করেন, কিন্তু তিনি নিজের কর্মকাণ্ডকে প্রধান এবং প্রকৃত প্রভাব বলে মনে করেন না। অবশ্যই, এই বিশ্বাস দাবি করা সহজ, কিন্তু বাস্তবে তা প্রয়োগ করা খুবই কঠিন। যদি দাবিদাররা তাদের কর্তব্য পালনের সময় সতর্কতার সাথে কাজ করে এবং অস্বস্তি, রাগ, ক্রোধ বা অন্যের ক্ষমতার ভয়ে তাদের কর্তব্য ত্যাগ করে, তাহলে এই আচরণ বিশ্বাসের সত্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়।
যদি কোন বান্দা তার আল্লাহর উপর নির্ভর করতে চায়, তাহলে তাকে অবশ্যই আল্লাহকে এমন যোগ্যতার অধিকারী মনে করতে হবে যার মাধ্যমে সে সকল বিষয়ে তার উপর নির্ভর করতে পারবে, তার কাছে কল্যাণ ও ন্যায়ের পথ প্রার্থনা করতে পারবে এবং তার নির্ধারিত ভাগ্য ও ভাগ্যের উপর আস্থা রাখতে পারবে। এই বিষয়টি জ্ঞান এবং বোধগম্যতার উপর নির্ভর করে, এবং এই পর্যায়ের পরে, এটি পদক্ষেপ নেওয়ার সময়। অতএব, বিশ্বাসের সাধারণত দুই ধরণের জ্ঞানতাত্ত্বিক প্রয়োজনীয়তা এবং ব্যবহারিক প্রয়োজনীয়তা থাকে।