Explizite Interpretationen des Korans über Notwendigkeit der Bildung einer religiösen Regierung
Diejenigen, die sagen, dass Religion keine Regierung hat, glauben dass Religion nicht für diese Welt ist sondern nur für das Jenseits. Diejenigen, die diese Worte sagten zitierten ebenfalls Verse. So müssen wir nachschauen, was die Religion über eine Regierung denkt. Es gibt viele Verse auf diesem Gebiet im Koran und der Koran ist die Sprache der islamischen Religion, die die Position des Islam auf diesem Gebiet zum Ausdruck bringen.
Es gibt Beispiele von Koranversen in dieser Hinsicht, die seine Position klar definieren. In der Sure Nisa lesen wir: „Wir haben dir dieses Buch in Wahrheit offenbart damit du zwischen den Menschen richtest nach dem, was Gott dich lehrte und dich nicht auf die Seite von Verrätern stellst“
Unterschiedliche Formen des Regierens
Zuerst sollte geklärt werden, was das Wort „Wahrheit“ in diesem Vers bedeutet und warum Gott sagte, dass das Buch die Wahrheit ist. Um diese Angelegenheit zu verdeutlichen werde ich zunächst die Meinung von Politikwissenschaftlern über die Regierung erwähnen. In dem Buch «Foundations of Political Science» heißt es dass es im Laufe der Geschichte viele Formen des Regierens gab: Einzelregierungen wie ein Königreich, Gruppen- oder Klassenregierungen wie das Militär oder die Reichen oder die Elite, eine Republik bedeutet die Regierung des Volkes über das Volk und die religiöse Regierung. Wir haben also vier Regierungsformen auf dem Planeten. Im Koran heißt es, dass nur in der wirklichen religiösen Regierung das wirkliche Eigentum und die Herrschaft die Quelle der Souveränität sind also ist die Souveränität in der religiösen Regierung göttlich. Die Quelle der individuellen Regierung ist die Macht einer Person, die Quelle der republikanischen Regierung ist das Volk aber die Quelle der religiösen Regierung ist das Eigentum und wahre Souveränität Gottes.
Der Satz „Richte zwischen den Menschen wir Gott es dir zeigte“ im obigen Vers ist interessant! Wissen ist im Arabischen das Gegenteil von Unwissenheit. Wissen ist gegen Verleugnung und nicht gegen Unwissenheit was bedeutet, dass jemand eine Sache weiß und glaubt somit an diese Sache und hat deswegen Gewissheit und Glauben daran. Wissen ist ein Maß an Bewusstsein das zu Gewissheit führt also ist sein Gegenteil Verleugnung. «Hukumat» = «Regierung» => «Hikmat» = Weisheit: Konsistenz in Wissenschaft, Rede und Tat. Das Wort «Regierung» im Arabischen leitet sich somit auch stark vom Wort «Weisheit» ab.
Es wurde von Imam Sadiq (as) überliefert, dass er sich an Abu Hanifa wandte und sagte: „Denkst du, du hast eine Meinung und somit das Recht eine Meinung zu äußern und zu regieren während die Meinung des Propheten (SAS) korrekt ist und die von einem Nicht-Prophet ist richtig? Es ist ein Fehler, weil Gott zu dem Propheten (Friede sei mit ihm) sagte: „Richte zwischen Menschen nach dem, was Gott dich lehrte“ (Nisa’, 105) und er sagte dies nicht zu anderen.
Beziehung zwischen Kalifat und Regierung in Surah Sad
"O David, Wir haben dich zu einem Kalifen [Statthalter und Regent] auf Erden gemacht; richte darum zwischen den Menschen in Gerechtigkeit, und folge nicht (deinen) persönlichen Neigungen, damit sie dich nicht vom Wege Allahs abirren lassen." Wahrlich jenen, die von Allahs Weg abirren, wird eine strenge Strafe zuteil sein, weil sie den Tag der Abrechnung vergaßen. (Sure Sad, Vers 26).
In diesem Vers wird der edle Prophet David als der wahre Regent vorgestellt.
Daher, wenn es auf dem Urteil basiert ist der wirkliche Regent derjenige, der im Vers „Euer Vormund ist ausschließlich Gott, sein Gesandter und diejenigen die glauben, das Gebet verrichten und die Zakat geben während sie sich verneigen“ (Ma’ Ida, 55) erwähnt wird. Es ist nur Allah aber er stellt drei Vermittler behält sich das Recht vor zu regieren und wählt Vermittler,die ein vollständiges und umfassendes Verständnis von dem haben, was Gott in der Welt passieren soll. Wenn das Buch eine Sammlung von Anweisungen ist muss die Person, die dieses Buch in der Gesellschaft umsetzen soll ebenfalls das Recht umsetzen und Gott wird ihm das Kriterium zeigen, was rechtens ist.
Aus den Worten von Mohammad Asadi Garmaroudi; Forscher und Professor an der Sharif University of Technology
