Entspannung und Ruhe: Das Ziel des Weges der Sicherheit und Vertrauenswürdigkeit

Teheran (IQNA)- Einer der Faktoren, um den Frieden in der Gesellschaft zu erreichen, ist Entwicklung von Vertrauenswürdigkeit. Interessant ist die Widerspiegelung dieser Eigenschaft im Koran und derjenigen, die mit dieser Eigenschaft beschrieben werden.

Vertrauenswürdigkeit ist eines der moralischen Merkmale, die zur Entstehung einer gesunden und friedlichen Gesellschaft führen. Vertrauenswürdigkeit bedeutet, dass jemand einen Zustand in sich hat, der ihn daran hindert Rechte anderer zu brechen. Auch das Kapital das anderen anvertraut wird, wird als Vertrauen bezeichnet. Ein Treuhänder ist ein Vertrauenswürdiger dem man Güter anvertraut.

Vertrauenswürdigkeit ist eines der moralischen Merkmale, mit denen sich der Koran befasst und in verschiedenen Versen wird sie als eine der Eigenschaften von Gläubigen beschrieben (Mu'minun:8 - Ma'araj:23) und ihr Gegenteil (d. h. Verrat) wird abgelehnt. Gott sagt im Koran: „Ihr Gläubigen! Verrate Gott und den Propheten nicht und verrate nicht dein Anvertrautes wo du doch weißt“ (Anfal: 27).

Die Bedeutung der Vertrauenswürdigkeit als eines der moralischen Merkmale wird bestimmt, wenn sechs der Propheten, deren Lebensgeschichten kurz oder lang im Koran erwähnt werden alle als vertrauenswürdig beschrieben wurden: Prophet Noah (Schuraa: 107) – der edle Prophet Hud (Schuraa: 125) – der Prophet Saleh (Schuraa: 143) – der Prophet Lot (Schuraa: 162) – der Prophet Shoaib (Schuraa: 178) – Prophet Moses (Dukhan: 18). Mit dieser Eigenschaft sagten sie dem Volk: „Ich bin euch ein treuer Bote“

Imam Sajjad (a.s.) sagt über die Bedeutung des Vertrauens: Mögen Sie treu sein, ich schwöre bei dem, der Muhammad, Friede sei mit ihm, zu seinem Propheten ernannte, wenn der Mörder meines Vaters Hussein, Friede sei mit ihm, mir das Schwert anvertraut hätte mit dem er meinen Vater zum Märtyrer machte (und ich hätte sein Vertrauen angenommen) hätte ich sein Vertrauen nicht verraten.

Vertrauen wird im Allgemeinen in drei Kategorien unterteilt:

1. Gottes Vertrauen: Weil ein Mensch seine Pflichten vor Gott erfüllen muss und keine Sünde durch den von Gott gegebenen Körper begehen darf.
2. Volksvertrauen: Das Vertrauen beispielsweise Einlagen, die man untereinander hat.
3. Selbstvertrauen: Das Vertrauen eines Menschen in sich selbst besteht darin, die Quelle des Guten und Richtigen in seiner Religion und Welt zu wählen und sich nicht Lust, Wut und Sünde zu ergeben.

Wenn in einer Gesellschaft oder in einer Familie Vertrauen herrscht,  ist dies eine Quelle des geistigen und seelischen Friedens, denn wenn die Möglichkeit eines Verrats besteht ist man untereinander ständig besorgt, dass man betrogen wird und Eigentum, Leben, Ehre oder Position in Gefahr sein wird und mit Sicherheit ist die Fortsetzung eines solchen Lebens, in dem man einander fürchtet unglücklich und schmerzhaft und kann viele körperliche und geistige Krankheiten verursachen.

IQNA