IQNA: Abdulaziz Shahbar, Professor für Religions- und Zivilisationsgeschichte in Marokko, betrachtete die Übersetzung des Heiligen Korans als eines der Felder der Konfrontation zwischen dem Westen und den Muslimen nach dem Fall Andalusiens. (Quelle: Al Jazeera)
Er sagte in der Sendung „Tage Gottes“ des Senders Al Jazeera Mubasher, dass Morisken nach dem Fall Andalusiens die Bedeutung des Heiligen Korans auf besondere Weise übersetzten.
Der marokkanische Professor erklärte, dass es sich bei den Morisken um andalusische Muslime handelte, die von andalusischen Christen dominiert wurden, von denen einige vertrieben wurden, einige blieben und andere Christen wurden.
Dieser Experte fuhr fort: Die Morisken interpretierten den Heiligen Koran in Werken wie Tafsir al-Qurtubi, in dem sie den Vers auf Arabisch verfassten und ihn mit arabischer Schrift ins Spanische übersetzten, sodass die Verse in römischer Schrift verfasst wurden. Er fügte hinzu, dass die alte spanisch-römische Sprache eine Mischung aus altem Latein und Arabisch ist.
Ein Professor für Religionsgeschichte an der Abdelmalik Al-Saadi-Universität in der Stadt Tetouan im Norden Marokkos sagte, dass die vollständige Übersetzung des Heiligen Korans im „Toledo-Manuskript von 1610“ bei weitem nicht alle Fehler aufwies, die später in der spanischen Sprache auftraten.
Er glaubt, dass die Morisken bei der Übersetzung des Korans intelligent mit der Aussprache umgegangen sind. Zum Beispiel in der Übersetzung des Namens „Al Raziq“, dessen Bedeutung kein spanisches Wort vermitteln kann.
Dieser Experte für Religionsgeschichte erklärte: Immer wenn ein Wort erwähnt wird, das vom Wort Raziq abgeleitet ist, wie etwa „rizq jarzuqkum“, dann steht dahinter das Wort „raskiar“, das die Morisken bei der Übersetzung des Heiligen Korans schufen. Dieses Wort wurde in das spanische Wörterbuch aufgenommen und in den ersten spanischen Wörterbüchern erwähnt.
Shahbar fügte hinzu, dass Morisken Übersetzung Fehler verhinderten, die in anderen Übersetzungen aufgetreten sein könnten.
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