Der Glaube eines nicht-Mutawakil ist, dass Studium oder Praxis ihm Wissen gibt, sich anstrengt Wissen zu erwerben oder ihm ein bestimmtes Verhalten gibt. Der Heilige Koran zitiert in der Sprache von Qarun:
«قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي» (قصص: 78)
Er sagte: Dies wurde mir aufgrund meines Wissens gegeben! (Qasas: 78)
Aber angesichts jeglicher Art von Segen betrachtet der Mutawakil es als Gnade Gottes:
«قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي» (نمل: 40).
Er sagte: Dies ist die Gunst meines Herrn!
Natürlich betrachtet er alle Werkzeuge des Universums als Mittel und indem er sich auf Gott verlässt, identifiziert er seine Fähigkeiten in Form eines in der Schöpfung eingebetteten Werkzeugs. Aber so wie der Stift in den Händen des Autors liegt und sich mit dessen Willen bewegt, wirken alle Werkzeuge, die es im großen Universums gibt, in Wirklichkeit Werkzeuge in Händen Gottes und nur durch seinem Willen und in Richtung seines Willens beeinflusst.
Der Unterschied zwischen dem Mutawakil und Nicht-Mutawakil besteht darin, dass er den allmächtigen Gott als Hauptakteur betrachtet und nicht den Geräten, Mitteln, Geld oder Partei vertraut! Der Unterschied liegt also nicht im Verhalten. Der Mutawakl ist viel ernster als andere, aber betrachtet seine Aktion nicht als von ihm selbst effektive. Natürlich ist es einfach diesen Glauben zu behaupten, aber es ist sehr schwierig dies zu tun. Wenn sich die Antragsteller die Verantwortung ansehen und ihre Pflicht aus Angst vor Unbehagen, Wut und Macht verlassen, stimmt dieses Verhalten nicht mit der Wahrheit von Tawakul überein.
Wenn sich der Diener auf seinen Gott verlassen will muss er Gott als notwendige Kompetenz betrachten, um sich in allen Angelegenheiten auf ihn zu verlassen, Wege und Mittel von ihm erbitten und sich auf dessen Bestimmung und Schicksal vertrauen. Dies ist ein Zwischenstopp bei Wissen und Wahrnehmung und nach diesem ist es Zeit Maßnahmen zu ergreifen. Daher hat Tawakul im Allgemeinen zwei Arten von Notwendigkeiten, nämlich innere geistige und folgende tatkräftige Praxis.
IQNA