Les enseignements coraniques empêchent la course aux armements et l’extrémisme
Ali Akbar Salehi, directeur de l’Agence iranienne d’énergie nucléaire, lors de la conférence le 18 février 2014, sur les règles de jurisprudence islamique dans le domaine nucléaire, a déclaré que les enseignements du Coran et du prophète (AS) pouvaient aider à régler les problèmes de l’humanité et à empêcher la course aux armements et l’extrémisme.
« Je suis heureux de parler dans le cadre de la fatwa du Guide suprême sur l’interdiction de la production et du stockage des armes atomiques.
Le verset 205 de la sourate Baghare est un exemple significatif des instructions coraniques sur les relations entre les êtres humains, leurs relations avec la nature et leur devoir de la respecter :
وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِی الأَرْضِ لِیُفْسِدَ فِیِهَا وَیُهْلِکَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللّهُ لاَ یُحِبُّ الفَسَادَ
Dès qu'il tourne le dos, il parcourt la terre pour y semer le désordre et saccager culture et bétail. Et Allah n'aime pas le désordre.
De même le verset 151 de la sourate An’am :
قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّکُمْ عَلَیْکُمْ أَلاَّ تُشْرِکُواْ بِهِ شَیْئاً وَبِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَاناً وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَکُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُکُمْ وَإِیَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِی حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِکُمْ وَصَّاکُمْ بِهِ لَعَلَّکُمْ تَعْقِلُونَ
Dis : "Venez, je vais réciter ce que votre Seigneur vous a interdit : ne Lui associez rien; et soyez bienfaisants envers vos père et mère. Ne tuez pas vos enfants pour cause de pauvreté.
Nous vous nourrissons tout comme eux. N'approchez pas des turpitudes ouvertement, ou en cachette. Ne tuez qu'en toute justice la vie qu'Allah a fait sacrée. Voilà ce qu'[Allah] vous a recommandé de faire; peut-être comprendrez-vous.
Et le verset 15 de la sourate Esra’ :
مَّنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا یَهْتَدی لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا یَضِلُّ عَلَیْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا کُنَّا مُعَذِّبِینَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً
Quiconque prend le droit chemin ne le prend que pour lui-même; et quiconque s'égare, ne s'égare qu'à son propre détriment. Et nul ne portera le fardeau d'autrui. Et Nous n'avons jamais puni [un peuple] avant de [lui] avoir envoyé un Messager.
Les savants, chiites et sunnites, ont extrait des enseignements coraniques des règles sur l’interdiction de la corruption mais avec la venue de l’imam Khomeiny, la pensée chiite est entrée dans une nouvelle phase avec des règles sur la protection de l’environnement, le droit internationale, les droits de l’homme et sur les différents besoins de la société actuelle.
La règle qui existe dans la jurisprudence chiite, sur la défense des intérêts, a ouvert de nouveaux horizons au gouvernement islamique dans sa défense des intérêts de l’islam.
Bien entendu cela est différent de la philosophie occidentale où la fin justifie les moyens. Dans la pensée islamique, ce sont les intérêts de tous qui sont pris en compte et non les intérêts d’une personne ou d’un groupe particulier.
L’Ayatollah Khamenei a interdit la production le stockage et l’utilisation des armes atomiques. Cette fatwa a remis en question les idées et les principes des occidentaux, et peut être mise au nombre des plus grands accords internationaux », a-t-il dit.
