Niger (IQNA)- Agadez abrite une mosquée vieille de six siècles
La ville d’Agadez, qui accueille vendredi en début de soirée la fête de Maouloud en présence de plusieurs chefs d’Etat africains, a été la première porte d’entrée de l’Islam au Niger, avec sa mosquée vieille de plus de six siècles.
Les salles de prière de la mosquée d'Agadez sont surplombées par le minaret. Amplifié par un haut-parleur, le muezzin appelle les croyants cinq fois par jour à la prière.
Le minaret de la mosquée d'Agadez, construite au 16ème siècle. Cette fragile et audacieuse construction en banco (terre séchée au soleil) a traversé les âges et reste l'édifice le plus élevé d’Agadez. A la base on distingue le haut parleur qui relaie la voix du muezzin lors de l'appel à la prière.
La grande mosquée d’Agadez, haute de 32 mètres, partout où l’on se trouve dans la ville, a été l’œuvre du Cheik Zakariyya, qui durant sa vie, « va être l’accélérateur de l’implantation de l’Islam dans la vie quotidienne de la ville et de sa population ».
Selon, le Professeur Djibo Hamani, historien à l’université de Niamey « il est imprudent d’avancer une date exacte de l’islamisation (...), cependant on peut retenir qu’au 1Oeme siècle déjà l’Islam était en progression » dans cette zone charnière entre l’Afrique noire et le Maghreb.
« Il y avait à cette époque, d’un côté, une petite minorité de musulmans pieux et instruits (venant probablement d’Irak, ou de la Turquie), et de l’autre, une masse d’animistes aristocrates mais qui accordaient une certaine estime à ces érudits » rapporte l’historien, dans son ouvrage intitulé « Au carrefour du Soudan et de la Berberie, le sultanat touarègue de l’Aïr », paru en 2OO6 chez l’Harmattan.
Des tendances religieuses vont marquer l’islamisation de la ville d’Agadez, entre les tenants d’un Islam pur et ceux d’un Islam tolérant incarné par Al Maghili qui se rendit à Gao, au Soudan, au Katsina et à Kano où il fit construire des mosquées de vendredi.
Même si aucun écrit n’atteste de la date exacte de la construction de cette bâtisse religieuse, l’on peut lire avec l’écrivain Nigérien, Boubou Hama (19O6-1981), qu’ « il convient de placer la construction de la grande mosquée d’Agadez à l’époque de Muhammed Al Ghadil en confondant les deux souverains qui portèrent ce nom au 16éme siècle, à 4O ans d’intervalle ».
De nombreuses sources « situent la construction (de la mosquée) de 4O à 5O ans après celle du palais du sultanat d’Agadez, c’est à dire aux premières années du 16éme siècle ».
Agadez a été un véritable foyer spirituel avec un nombre important de lieux consacrés pour avoir accueilli, dans le temps, de grands personnages islamiques.
Source: Temoust.org
Le minaret de la mosquée d'Agadez, construite au 16ème siècle. Cette fragile et audacieuse construction en banco (terre séchée au soleil) a traversé les âges et reste l'édifice le plus élevé d’Agadez. A la base on distingue le haut parleur qui relaie la voix du muezzin lors de l'appel à la prière.
La grande mosquée d’Agadez, haute de 32 mètres, partout où l’on se trouve dans la ville, a été l’œuvre du Cheik Zakariyya, qui durant sa vie, « va être l’accélérateur de l’implantation de l’Islam dans la vie quotidienne de la ville et de sa population ».
Selon, le Professeur Djibo Hamani, historien à l’université de Niamey « il est imprudent d’avancer une date exacte de l’islamisation (...), cependant on peut retenir qu’au 1Oeme siècle déjà l’Islam était en progression » dans cette zone charnière entre l’Afrique noire et le Maghreb.
« Il y avait à cette époque, d’un côté, une petite minorité de musulmans pieux et instruits (venant probablement d’Irak, ou de la Turquie), et de l’autre, une masse d’animistes aristocrates mais qui accordaient une certaine estime à ces érudits » rapporte l’historien, dans son ouvrage intitulé « Au carrefour du Soudan et de la Berberie, le sultanat touarègue de l’Aïr », paru en 2OO6 chez l’Harmattan.
Des tendances religieuses vont marquer l’islamisation de la ville d’Agadez, entre les tenants d’un Islam pur et ceux d’un Islam tolérant incarné par Al Maghili qui se rendit à Gao, au Soudan, au Katsina et à Kano où il fit construire des mosquées de vendredi.
Même si aucun écrit n’atteste de la date exacte de la construction de cette bâtisse religieuse, l’on peut lire avec l’écrivain Nigérien, Boubou Hama (19O6-1981), qu’ « il convient de placer la construction de la grande mosquée d’Agadez à l’époque de Muhammed Al Ghadil en confondant les deux souverains qui portèrent ce nom au 16éme siècle, à 4O ans d’intervalle ».
De nombreuses sources « situent la construction (de la mosquée) de 4O à 5O ans après celle du palais du sultanat d’Agadez, c’est à dire aux premières années du 16éme siècle ».
Agadez a été un véritable foyer spirituel avec un nombre important de lieux consacrés pour avoir accueilli, dans le temps, de grands personnages islamiques.
Source: Temoust.org
