Première réunion internationale des intellectuels du monde de l’islam
Téhéran(IQNA)- La première réunion des intellectuels du monde de l’islam s'est tenue le 19 août 2007, à Téhéran dans l’institut de recherche, sur la culture et la civilisation islamique, et sur le thème " La responsabilité des intellectuels et des spécialistes de l’islam, dans le monde contemporain".
L'Hojat-ol-islam Ali-Akbar Richade, directeur de l’institut de recherche a déclaré : " La victoire du Hezbollah Libanais est un exemple de réussite grâce à l'obéissance aux directives du saint Coran. Les musulmans libanais ont prouvé au monde, la légitimité de l’école des Ahl-ol-bayt (AS)".
"Cette réunion doit aboutir au développement des relations entre les pays islamiques et les intellectuels du monde de l’islam. En tant que les responsables de ce congrès, nous avons la charge d'élever le niveau de ces conférences et de renforcer des bases scientifiques et religieuses, des adeptes de l’islam", a-t-il poursuivi.
Cheikh Naim Ghassem, intellectuel libanais a déclaré : "En tant que membres de la communauté musulmane, nous devons régler les problèmes du monde de l’islam et définir un modèle islamique, selon la Tradition du Prophète (SAWA). Les conférences internationales sur les problèmes du monde de l’islam sont une nécessité".
Sadr-ol-din Qabanshi, intellectuel irakien, Faisant référence au discours de l’Imam Khomeyni sur la nécessité pour les intellectuels musulmans de définir un modèle en fonction des besoins de la communauté islamique, a déclaré : " L’un des objectifs de cette réunion est la définition du rôle des intellectuels islamiques dans le monde moderne et en fonction des besoins des musulmans. Ce sont les intellectuels et les spécialistes qui doivent orienter la communauté islamique".
Faisant référence aux complots des ennemis, au Liban et en Irak, Naser Sarkhu, participant saoudien à la réunion internationale, a déclaré : "Le but des ennemis de l’islam est de semer la discorde entre les adeptes des différentes écoles islamiques. Aujourd’hui, nous sommes témoins de l'image négative qu'ils donnent des musulmans pour affaiblir l’union et la solidarité des pays islamiques."
D’après les déclarations de Cheikh Halbavi, intellectuel syrien, les spécialistes doivent se faire une idée claire des problèmes du monde de l’islam et définir une méthode pour atteindre leurs objectifs : " Tous les musulmans chiites ou sunnites doivent avoir un message commun à présenter aux autres religions".
Monsieur Telrishi qui vient d’Italie a précisé : "Les intellectuels islamiques doivent définir une pensée et une philosophie islamique, et profiter de toutes les sciences et de toutes les écoles philosophiques, comme celle d’Aristote et de Descartes. Les chiites doivent avoir accès à toutes les sciences, pour pouvoir résister contre les attaques culturelles ou militaires de l’Arrogance mondiale. La communauté musulmane doit profiter de la modernité pour transmettre son message au monde."
"La formation d’un comité est nécessaire pour définir les programmes et les objectifs de la communauté musulmane et pour donner les directives au monde de l’islam. Il faut définir notre méthodologie et une philosophie islamique en fonction des versets coraniques. L’islam pour son développement dans le monde d’aujourd’hui et parmi les adeptes des autres religions, a besoin d'une base qui n'est autre que la Tradition des Imams (SAWA)", a-t-il déclaré à la fin de son discours.
Monsieur Eyvazi, intellectuel iranien a précisé : " Les notions de monde de l’islam, d'intellectuel et de responsabilité des intellectuels, sont difficiles à définir. Les intellectuels de l’islam occupent une place sociale, politique et économique particulière dans le monde moderne et les spécialistes du monde de l’islam doivent se définir une méthode commune pour régler et étudier les problèmes des musulmans et retrouver leur identité islamique."
Selon Eyvazi, l’union et la solidarité sont les buts les plus importants de tous les pays islamiques. Il a aussi souligné la nécessité pour les musulmans de restaurer la culture islamique, dans le monde contemporain.
Monsieur Akaras, de Turquie, a dit dans son discours : " La révolution islamique a préparé le terrain au développement de la pensée islamique et chiite. Les principes chiites sont devenus depuis la révolution, le centre d’intérêt et de recherches de beaucoup d’adeptes des différentes religions. Le but de cette réunion est d’établir une pensée et une philosophie islamique selon les directives du saint Coran."
A la fin de la conférence, Monsieur Nozohur, délégué des intellectuels du monde de l’islam, a fait un compte rendu de cette réunion et des décisions qui y ont été prises.
"Cette réunion doit aboutir au développement des relations entre les pays islamiques et les intellectuels du monde de l’islam. En tant que les responsables de ce congrès, nous avons la charge d'élever le niveau de ces conférences et de renforcer des bases scientifiques et religieuses, des adeptes de l’islam", a-t-il poursuivi.
Cheikh Naim Ghassem, intellectuel libanais a déclaré : "En tant que membres de la communauté musulmane, nous devons régler les problèmes du monde de l’islam et définir un modèle islamique, selon la Tradition du Prophète (SAWA). Les conférences internationales sur les problèmes du monde de l’islam sont une nécessité".
Sadr-ol-din Qabanshi, intellectuel irakien, Faisant référence au discours de l’Imam Khomeyni sur la nécessité pour les intellectuels musulmans de définir un modèle en fonction des besoins de la communauté islamique, a déclaré : " L’un des objectifs de cette réunion est la définition du rôle des intellectuels islamiques dans le monde moderne et en fonction des besoins des musulmans. Ce sont les intellectuels et les spécialistes qui doivent orienter la communauté islamique".
Faisant référence aux complots des ennemis, au Liban et en Irak, Naser Sarkhu, participant saoudien à la réunion internationale, a déclaré : "Le but des ennemis de l’islam est de semer la discorde entre les adeptes des différentes écoles islamiques. Aujourd’hui, nous sommes témoins de l'image négative qu'ils donnent des musulmans pour affaiblir l’union et la solidarité des pays islamiques."
D’après les déclarations de Cheikh Halbavi, intellectuel syrien, les spécialistes doivent se faire une idée claire des problèmes du monde de l’islam et définir une méthode pour atteindre leurs objectifs : " Tous les musulmans chiites ou sunnites doivent avoir un message commun à présenter aux autres religions".
Monsieur Telrishi qui vient d’Italie a précisé : "Les intellectuels islamiques doivent définir une pensée et une philosophie islamique, et profiter de toutes les sciences et de toutes les écoles philosophiques, comme celle d’Aristote et de Descartes. Les chiites doivent avoir accès à toutes les sciences, pour pouvoir résister contre les attaques culturelles ou militaires de l’Arrogance mondiale. La communauté musulmane doit profiter de la modernité pour transmettre son message au monde."
"La formation d’un comité est nécessaire pour définir les programmes et les objectifs de la communauté musulmane et pour donner les directives au monde de l’islam. Il faut définir notre méthodologie et une philosophie islamique en fonction des versets coraniques. L’islam pour son développement dans le monde d’aujourd’hui et parmi les adeptes des autres religions, a besoin d'une base qui n'est autre que la Tradition des Imams (SAWA)", a-t-il déclaré à la fin de son discours.
Monsieur Eyvazi, intellectuel iranien a précisé : " Les notions de monde de l’islam, d'intellectuel et de responsabilité des intellectuels, sont difficiles à définir. Les intellectuels de l’islam occupent une place sociale, politique et économique particulière dans le monde moderne et les spécialistes du monde de l’islam doivent se définir une méthode commune pour régler et étudier les problèmes des musulmans et retrouver leur identité islamique."
Selon Eyvazi, l’union et la solidarité sont les buts les plus importants de tous les pays islamiques. Il a aussi souligné la nécessité pour les musulmans de restaurer la culture islamique, dans le monde contemporain.
Monsieur Akaras, de Turquie, a dit dans son discours : " La révolution islamique a préparé le terrain au développement de la pensée islamique et chiite. Les principes chiites sont devenus depuis la révolution, le centre d’intérêt et de recherches de beaucoup d’adeptes des différentes religions. Le but de cette réunion est d’établir une pensée et une philosophie islamique selon les directives du saint Coran."
A la fin de la conférence, Monsieur Nozohur, délégué des intellectuels du monde de l’islam, a fait un compte rendu de cette réunion et des décisions qui y ont été prises.
