Le retour à la religion en Occident pour le règlement des problèmes mondiaux
Téhéran(IQNA)- Kufi Annan ancien secrétaire des Nations Unies, dénonçant les critiques qui sont faite par certains à toutes les religions, a souligné qu'à son avis, les problèmes ne venaient pas des idéologies religieuses mais des comportements.
Selon l'Agence iranienne de presse coranique, les cérémonies d'ouverture de la conférence sur la religion et le monde contemporain, ont commencé mardi 14 octobre, en présence de l'Hojat-ol-islam Seyed Mohamad khatemi, Kufi Annan ancien secrétaire des Nations Unies, Kjell Magne Bondevik, ancien premier ministre de Norvège, Romano Prodi, ancien premier ministre italien, Madame Mary Robinson, ancienne Présidente d'Irlande, et Jorge Sampaio, ancien Président portugais, dans les salons de la Représentation diplomatique de Téhéran.
Cette conférence doit étudier le retour à la spiritualité, le rôle des religions dans la résolution des problèmes mondiaux et l'attitude à avoir face aux extrémismes religieux.
Khatemi lors du discours d'ouverture, a fait allusion au post modernisme qui, s'il a pu présenter une critique de la modernité, n'a pas pu offrir un nouveau modèle de société. "Le monde actuel est le même mais encore plus troublé et encore plus déséquilibré", a-t-il souligné. Dans une autre partie de son discours, il a déclaré qu'aujourd'hui plus que jamais, il était évident que lorsque Dieu est "évacué" de la pensée et de la vie, les gens sont de moins en moins satisfaits et la sécurité de plus en plus menacée, malgré les progrès matériels et technologiques.
"Cette expérience qui a coûté très cher à l'Humanité, est celle décrite dans le saint Coran : وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِی فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا: Celui qui M'oublie aura une vie amère et difficile, a dit le président du comité pour le dialogue des civilisations, qui a rappelé que le sacré ne doit ni être évacué ni s'imposer dans l'extrémisme, et que l'appréhension humaine du sacré était limitée par les conditions intellectuelles, historiques et sociales.
''La responsabilité des croyants est très lourde, spécialement celle des disciples des religions révélées, et le regard porté aux autres religions, comme le regard de l'islam, permettra de transformer les divergences en coopération dans une coexistence pacifique'', a-t-il dit.
L'ancien premier ministre norvégien et responsable du Comité pour la paix et la défense des droits de l'homme, a fait un discours sur le pluralisme religieux et sur les dimensions religieuses de l'Occident qui constituent une grande partie de la vie quotidienne dans le monde, contrairement à ce que prétend l'idéologie laïque. "Le pluralisme ne signifie pas automatiquement le choix de la laïcité, mais peut aboutir à un choix religieux.
Le respect des différentes religions peut nous apprendre à vivre dans la différence religieuse, raciale et culturelle. Nous devons apprendre comment nous comporter face à ces différences, car la liberté religieuse et humaine constitue une grande partie des droits humains et savoir comment une majorité doit se comporter envers une minorité", a-t-il déclaré.
"Ce n'est pas le saint Coran ou la bible ou l'évangile qui préconise les actions extrémistes aux extrémistes ou le mensonge aux politiciens, le problème ne réside pas dans les religions mais dans les comportements de certains "religieux".
"Toutes les sociétés condamnent la violence, mais cela ne suffit pas, nous devons être capables de faire disparaître les modèles erronés qui conduisent à l'injustice et à la violence. A mon avis, il faut que nous arrivions à créer des ponts de communication, nous devons offrir cette possibilité à la jeunesse de trouver des voies différentes pour répondre à ces violences et à ces idéologies extrémistes", a-t-il déclaré.
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Cette conférence doit étudier le retour à la spiritualité, le rôle des religions dans la résolution des problèmes mondiaux et l'attitude à avoir face aux extrémismes religieux.
Khatemi lors du discours d'ouverture, a fait allusion au post modernisme qui, s'il a pu présenter une critique de la modernité, n'a pas pu offrir un nouveau modèle de société. "Le monde actuel est le même mais encore plus troublé et encore plus déséquilibré", a-t-il souligné. Dans une autre partie de son discours, il a déclaré qu'aujourd'hui plus que jamais, il était évident que lorsque Dieu est "évacué" de la pensée et de la vie, les gens sont de moins en moins satisfaits et la sécurité de plus en plus menacée, malgré les progrès matériels et technologiques.
"Cette expérience qui a coûté très cher à l'Humanité, est celle décrite dans le saint Coran : وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِی فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا: Celui qui M'oublie aura une vie amère et difficile, a dit le président du comité pour le dialogue des civilisations, qui a rappelé que le sacré ne doit ni être évacué ni s'imposer dans l'extrémisme, et que l'appréhension humaine du sacré était limitée par les conditions intellectuelles, historiques et sociales.
''La responsabilité des croyants est très lourde, spécialement celle des disciples des religions révélées, et le regard porté aux autres religions, comme le regard de l'islam, permettra de transformer les divergences en coopération dans une coexistence pacifique'', a-t-il dit.
L'ancien premier ministre norvégien et responsable du Comité pour la paix et la défense des droits de l'homme, a fait un discours sur le pluralisme religieux et sur les dimensions religieuses de l'Occident qui constituent une grande partie de la vie quotidienne dans le monde, contrairement à ce que prétend l'idéologie laïque. "Le pluralisme ne signifie pas automatiquement le choix de la laïcité, mais peut aboutir à un choix religieux.
Le respect des différentes religions peut nous apprendre à vivre dans la différence religieuse, raciale et culturelle. Nous devons apprendre comment nous comporter face à ces différences, car la liberté religieuse et humaine constitue une grande partie des droits humains et savoir comment une majorité doit se comporter envers une minorité", a-t-il déclaré.
"Ce n'est pas le saint Coran ou la bible ou l'évangile qui préconise les actions extrémistes aux extrémistes ou le mensonge aux politiciens, le problème ne réside pas dans les religions mais dans les comportements de certains "religieux".
"Toutes les sociétés condamnent la violence, mais cela ne suffit pas, nous devons être capables de faire disparaître les modèles erronés qui conduisent à l'injustice et à la violence. A mon avis, il faut que nous arrivions à créer des ponts de communication, nous devons offrir cette possibilité à la jeunesse de trouver des voies différentes pour répondre à ces violences et à ces idéologies extrémistes", a-t-il déclaré.
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