Présentation du livre de "L’Islam entre Keynez et Marx"
Damas(IQNA)- Le livre " L'Islam entre Keynez et Marx" de l'écrivain Française d’origine syrienne libanaise, Naïmé SCHUMANN écrit sur l'idée de professeur François PERROUX, a été publié, en arabe, en 2000, par l'union des Écrivains Arabes à Damas et en français, il faisait l'objet d'une conférence à Paris en France.
Selon l'Agence Internationale de presse coranique(IQNA) dans "L’Islam entre Keynez et Marx", l'écrivain traitent diverses formes de propriétés qu'elle préconise simultanément. A la différence du capitalisme basé exclusivement sur la propriété privée et du marxisme fondé sur celle de l'état, l'Islam adopte trois sortes de propriétés simultanées: publique, privée et étatique.
En fait, cette étude n'est pas destinée à exposer les thèses avancées par le marxisme et le capitalisme, en fonction de leurs propres philosophies. Elle vise surtout à peser leur apport à la société humaine et la part de leur contribution à son bonheur et à sa prospérité, à la justice et à la sécurité.
Elle a évoqué un adage du Prophète Mohammed(SAWA) qui rapporte: "Toute propriété sur terre revient à Dieu, l'Homme s'en charge pour le profit de tous les sujets de Dieu". En soulignant: "Au sein du marxisme le rôle de l'Homme est de servir le système et vise à faire parvenir les moyens de production, même de façon artificielle. Tandis qu'en Islam, l'Homme travailleur représente l'objectif final de processus de production et non son instrument."
Elle a précisé que tous les moyens matériels lui sont assujettis et fonctionnent en sa faveur. Il est le seul à détenir le droit à la production tandis que les moyens matériels et financiers sont récompensés par lui.
Les conséquences obtenues par les différentes parties de ces deux écoles économiques qui ont englobé le monde pendant plus d'un demi-siècle, nous amènent à douter que les solutions qu'elles préconisaient visaient réellement à faire respecter les droits de l'Homme, comme elles le prétendaient
A la suite de cet aperçu, une question s'impose et concerne autant le régime marxiste que le régime capitaliste: sont-ils parvenus à résoudre leurs propres problèmes avant de se prétendre comme l'unique remède aux maux du monde entier?
En fait, cette étude n'est pas destinée à exposer les thèses avancées par le marxisme et le capitalisme, en fonction de leurs propres philosophies. Elle vise surtout à peser leur apport à la société humaine et la part de leur contribution à son bonheur et à sa prospérité, à la justice et à la sécurité.
Elle a évoqué un adage du Prophète Mohammed(SAWA) qui rapporte: "Toute propriété sur terre revient à Dieu, l'Homme s'en charge pour le profit de tous les sujets de Dieu". En soulignant: "Au sein du marxisme le rôle de l'Homme est de servir le système et vise à faire parvenir les moyens de production, même de façon artificielle. Tandis qu'en Islam, l'Homme travailleur représente l'objectif final de processus de production et non son instrument."
Elle a précisé que tous les moyens matériels lui sont assujettis et fonctionnent en sa faveur. Il est le seul à détenir le droit à la production tandis que les moyens matériels et financiers sont récompensés par lui.
Les conséquences obtenues par les différentes parties de ces deux écoles économiques qui ont englobé le monde pendant plus d'un demi-siècle, nous amènent à douter que les solutions qu'elles préconisaient visaient réellement à faire respecter les droits de l'Homme, comme elles le prétendaient
A la suite de cet aperçu, une question s'impose et concerne autant le régime marxiste que le régime capitaliste: sont-ils parvenus à résoudre leurs propres problèmes avant de se prétendre comme l'unique remède aux maux du monde entier?
