Pour le saint Coran, l’amour est la base de toute la création
Téhéran(IQNA)- Lors du forum sur la famille, organisée le 31 août, à l’exposition internationale coranique de Téhéran, Rahimpour Asghadi, professeur d’université et membre du Haut conseil de la Révolution culturelle, a fait un discours sur la société et la famille, et a déclaré que selon le saint Coran, l’amour était la base de toute la création.
Citant plusieurs versets coraniques et Revayat, il a déclaré que les versets coraniques faisaient allusion à plusieurs endroits, aux questions économiques et juridiques dans la famille.
«Contrairement à ceux qui considèrent la famille comme le trait d’union entre l’individu et la société, la famille dans le saint Coran, a une place importante, les liens entre l’homme et la femme dépassent une simple relation sexuelle et sont dans les sciences humaines, un des secrets de l’univers que le saint Coran présente comme une attraction généralisée dans l’univers, entre deux pôles. Cette attraction est un don divin, non un simple attrait instinctif inséré dans leur nature. Fonder une famille, dans la vision coranique, n’est pas une activité instinctive et animale, et comme le montre le verset 51 de la sourate «Al Zariat», la base du monde est l’amour et le «couple».
L’amour entre un homme et une femme est un amour divin, et le mariage et la constitution d’une famille islamique sont une source de bonheur et une aide économique pour la société. Cet amour ne se limite pas à ce monde, comme le dit le saint Coran aux versets 22 à 24 de la sourate «Ra'ad», cette relation affective se poursuit et comme le dit la sourate «Zokhrof», les famille pures atteindront leur perfection dans l’au-delà. Les gens qui font preuve de patience dans les difficultés, respectent la prière, et font profiter les autres des richesses, de la science et du pouvoir que Dieu leur a donnés, et rendent le bien pour le mal, sont ceux à qui les anges présenteront leurs félicitations», a-t-il dit.
Au sujet des questions économiques, Asghadi a déclaré que la femme ne doit pas être privée de toutes ressources, il faut la laisser libre dans ce domaine et ne pas lui imposer des responsabilités économique, car les besoins des femmes doivent être assurés dans le plus grand respect, et cela est un point important dans les droits de la femme en islam. «L’Imam Sadegh(AS) a déclaré que si un homme ne répond pas convenablement aux besoins de sa femme, le juge a le devoir d’établir le divorce, l’Imam Ali(AS) a dit que l’homme devait pourvoir aux besoins de son épouse de façon satisfaisante, et qu’un homme dont la mort réjouissait sa famille, serait maudit par Dieu. Une autre particularité importante de la famille, selon le saint Coran, est l’équilibre dans l’économie familiale. Les dépenses, les économies et les programmes à long terme, sont des points importants. Il ne suffit pas d’avoir atteint une maturité sexuelle, il faut aussi jouir d’une maturité intellectuelle et d’un pouvoir de gestion économique. L’islam est la seule religion qui n’a posé aucun interdit racial, social ou d’âge, pour le mariage, mais demande de nous rapprocher les uns des autres, dans le respect de la morale et des droits islamiques.
L’islam est contre la répression de l’instinct sexuel et prévoit des mariages faciles même avant la puberté, cela est le signe d’un profond réalisme et du respect des droits et de la sexualité en islam», a dit Asghadi qui a poursuivi sur les avantages du mariage, en islam: «La pluie, l’ouverture de la Kaaba, un regard affectueux d’un enfant à ses parents et le mariage, sont des occasions pour Dieu de manifester sa bonté aux créatures. Pour Dieu le meilleur foyer est celui qui se fonde sur le mariage, et le pire celui qui se fonde sur le divorce. Comme l’a dit l’Imam Sadegh(AS), «Marriez-vous mais ne divorcez pas, car même si le divorce est permis, c’est une mauvaise chose qui fait trembler l’arche divine», tout cela montre l’importance et la valeur de l’amour pour Dieu. Contrairement aux autres religions, l’islam ne considère pas l’instinct sexuel comme un instinct méprisable, mais au contraire comme une chose qui permet à l’être humain de progresser et de s’épanouir, s’il en respecte les limites. L’islam est la seule religion qui récompense les relations sexuelles, car son regard sur la sexualité est un regard spirituel sur une fonction qui, sans freiner la spiritualité, contribue au développement religieux et au rapprochement de Dieu.
Au moment du mariage, la beauté est importante, mais n’est pas l’essentiel du mariage. Un mariage qui ne considère que cet aspect est voué à l’échec, car la plus grande beauté et la plus grande valeur sont la vertu et le sens moral. L’Imam Ali(AS) a conseillé aux pères de marier leurs filles à des hommes vertueux, et a déclaré que si un père brisait les liens familiaux, s’il forçait sa fille à épouser un homme corrompu. Les modèles de consommation sont aussi importants dans la famille, comme l’a dit l’Imam Sadegh(AS), celui qui construit une maison qui dépasse ses besoins pour «épater» les autres, devra répondre de chacune des pierres supplémentaires qu’il a utilisées, le jour de la Rétribution, et ce bâtiment en feu, lui sera posé sur les épaules».
«Acheter sans compter et consommer sans limites, sont les particularités des gaspilleurs, comme le dit une Revayat de l’Imam Ali(AS): «Celui qui consomme au-delà de ses besoins, s’est emparé des biens des gens», a cité Asghadi.
457959
«Contrairement à ceux qui considèrent la famille comme le trait d’union entre l’individu et la société, la famille dans le saint Coran, a une place importante, les liens entre l’homme et la femme dépassent une simple relation sexuelle et sont dans les sciences humaines, un des secrets de l’univers que le saint Coran présente comme une attraction généralisée dans l’univers, entre deux pôles. Cette attraction est un don divin, non un simple attrait instinctif inséré dans leur nature. Fonder une famille, dans la vision coranique, n’est pas une activité instinctive et animale, et comme le montre le verset 51 de la sourate «Al Zariat», la base du monde est l’amour et le «couple».
L’amour entre un homme et une femme est un amour divin, et le mariage et la constitution d’une famille islamique sont une source de bonheur et une aide économique pour la société. Cet amour ne se limite pas à ce monde, comme le dit le saint Coran aux versets 22 à 24 de la sourate «Ra'ad», cette relation affective se poursuit et comme le dit la sourate «Zokhrof», les famille pures atteindront leur perfection dans l’au-delà. Les gens qui font preuve de patience dans les difficultés, respectent la prière, et font profiter les autres des richesses, de la science et du pouvoir que Dieu leur a donnés, et rendent le bien pour le mal, sont ceux à qui les anges présenteront leurs félicitations», a-t-il dit.
Au sujet des questions économiques, Asghadi a déclaré que la femme ne doit pas être privée de toutes ressources, il faut la laisser libre dans ce domaine et ne pas lui imposer des responsabilités économique, car les besoins des femmes doivent être assurés dans le plus grand respect, et cela est un point important dans les droits de la femme en islam. «L’Imam Sadegh(AS) a déclaré que si un homme ne répond pas convenablement aux besoins de sa femme, le juge a le devoir d’établir le divorce, l’Imam Ali(AS) a dit que l’homme devait pourvoir aux besoins de son épouse de façon satisfaisante, et qu’un homme dont la mort réjouissait sa famille, serait maudit par Dieu. Une autre particularité importante de la famille, selon le saint Coran, est l’équilibre dans l’économie familiale. Les dépenses, les économies et les programmes à long terme, sont des points importants. Il ne suffit pas d’avoir atteint une maturité sexuelle, il faut aussi jouir d’une maturité intellectuelle et d’un pouvoir de gestion économique. L’islam est la seule religion qui n’a posé aucun interdit racial, social ou d’âge, pour le mariage, mais demande de nous rapprocher les uns des autres, dans le respect de la morale et des droits islamiques.
L’islam est contre la répression de l’instinct sexuel et prévoit des mariages faciles même avant la puberté, cela est le signe d’un profond réalisme et du respect des droits et de la sexualité en islam», a dit Asghadi qui a poursuivi sur les avantages du mariage, en islam: «La pluie, l’ouverture de la Kaaba, un regard affectueux d’un enfant à ses parents et le mariage, sont des occasions pour Dieu de manifester sa bonté aux créatures. Pour Dieu le meilleur foyer est celui qui se fonde sur le mariage, et le pire celui qui se fonde sur le divorce. Comme l’a dit l’Imam Sadegh(AS), «Marriez-vous mais ne divorcez pas, car même si le divorce est permis, c’est une mauvaise chose qui fait trembler l’arche divine», tout cela montre l’importance et la valeur de l’amour pour Dieu. Contrairement aux autres religions, l’islam ne considère pas l’instinct sexuel comme un instinct méprisable, mais au contraire comme une chose qui permet à l’être humain de progresser et de s’épanouir, s’il en respecte les limites. L’islam est la seule religion qui récompense les relations sexuelles, car son regard sur la sexualité est un regard spirituel sur une fonction qui, sans freiner la spiritualité, contribue au développement religieux et au rapprochement de Dieu.
Au moment du mariage, la beauté est importante, mais n’est pas l’essentiel du mariage. Un mariage qui ne considère que cet aspect est voué à l’échec, car la plus grande beauté et la plus grande valeur sont la vertu et le sens moral. L’Imam Ali(AS) a conseillé aux pères de marier leurs filles à des hommes vertueux, et a déclaré que si un père brisait les liens familiaux, s’il forçait sa fille à épouser un homme corrompu. Les modèles de consommation sont aussi importants dans la famille, comme l’a dit l’Imam Sadegh(AS), celui qui construit une maison qui dépasse ses besoins pour «épater» les autres, devra répondre de chacune des pierres supplémentaires qu’il a utilisées, le jour de la Rétribution, et ce bâtiment en feu, lui sera posé sur les épaules».
«Acheter sans compter et consommer sans limites, sont les particularités des gaspilleurs, comme le dit une Revayat de l’Imam Ali(AS): «Celui qui consomme au-delà de ses besoins, s’est emparé des biens des gens», a cité Asghadi.
457959
