Le croyant doit espérer et être sûr de la réponse divine à ses prières
Koweït(IQNA)- Invoquez votre Seigneur en toute humilité et recueillement et avec discrétion ».
Pour que nos prières soient exaucées, il faut que notre cœur soit purifié de tout péché et d’adresse directement à Dieu.
L’Hodjat-ol-islam Ali Al-Ali, écrivain et chercheur koweitien, dans un entretien avec l’Agence Internationale de Presse Coranique(IQNA), a déclaré que Dieu dans le Coran encourageait les croyants à avoir confiance en Lui dans leurs prières.
« Le verset 55 de la sourate Al A’raf : «وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا» est une exhortation à la prière, les deux termes « خَوْفًا» et طَمَعًا»» signifient que le croyant doit espérer et être sûr de la réponse divine à ses prières.
« Invoquez votre Seigneur en toute humilité et recueillement et avec discrétion ».
Pour que nos prières soient exaucées, il faut que notre cœur soit purifié de tout péché et d’adresse directement à Dieu. Au verset 90 de la sourate Anbia’, le Coran présente les vrais croyants: «وَیَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا»: «Ils concouraient au bien et Nous invoquaient par amour et par crainte. Et ils étaient humbles devant Nous» et dans le verset 71 de la sourate An’am: «قُلْ أَنَدْعُو مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ یَنفَعُنَا وَلاَ یَضُرُّنَا», Dieu critique ceux qui se reportent à quelqu’un d’autre dans leurs prières. "Invoquerons-nous, au lieu de Dieu, ce qui ne peut nous profiter ni nous nuire ? »
Le mot Do’a dans le Coran a cinq sens: demande d’aide comme dans le verset 23 de la sourate Baghare: «وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ», « et appelez vos témoins, (les idoles) que vous adorez en dehors de Dieu, si vous êtes véridiques », question comme dans le verset 68 de la sourate Baghare: «قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ یُبَیِّن لّنَا», « Ils dirent: "Demande pour nous à ton Seigneur qu'Il nous précise », adoration dans le verset 71 de la sourate An’am, «قُلْ أَنَدْعُو مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ یَنفَعُنَا وَلاَ یَضُرُّنَا», « Dis : "Invoquerons-nous, au lieu de Dieu, ce qui ne peut nous profiter ni nous nuire ? », appel dans le verset 52 de la sourate Al Asra’ : « «یَوْمَ یَدْعُوكُمْ فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِه, « Le jour où Il vous appellera, vous Lui répondrez en Le glorifiant » et parole dans le verset «فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءهُمْ بَأْسُنَا».
« Quelle sera leur parole quand viendra notre châtiment ». Dans le verset 186 de la sourate Baghare: «وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْیَسْتَجِيبُواْ لِی وَلْیُؤْمِنُواْ بِی لَعَلَّهُمْ یَرْشُدُونَ»: « quand Mes serviteurs t'interrogent sur Moi alors que Je suis tout proche : Je réponds à l'appel de celui qui Me prie quand il Me prie. Qu'ils répondent à Mon appel et croient en Moi afin qu'ils soient bien guidés ».
Le pronom personnel est répété sept fois, pour insister sur cette invitation à la prière.
L’appel à l’intercession est un moyen reconnu par toutes les écoles islamiques, comme l’a demandé le Prophète(AS) «ادعو الله وانتم موقنون بالاجابة».
Il y a beaucoup de versets sur la prière qui sont au conditionnel et qui dépendent du mode de relation qui existe entre le croyant et Dieu. Dans le verset 60 de la sourate Ghafer, Dieu dit: «ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَكُمْ»: « Appelez-Moi, Je vous répondrai ».
Cela veut dire que les trois points essentiels, la prière, le prieur et Dieu, doivent être réunis pour qu’une prière soit exaucée.
Les revayats et les hadiths ont aussi insisté sur le lieu et le moment des prières, et sur la valeur de la prière au crépuscule et pendant la Nuit du destin, ainsi que dans les lieux saints, comme la Mecque et les mausolées des Saints Imams(AS).
Le sujet de la prière dans le Coran, est très vaste et le croyant qui veut entretenir une relation avec Dieu et comprendre Son pouvoir, doit recourir à la prière.
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« Le verset 55 de la sourate Al A’raf : «وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا» est une exhortation à la prière, les deux termes « خَوْفًا» et طَمَعًا»» signifient que le croyant doit espérer et être sûr de la réponse divine à ses prières.
« Invoquez votre Seigneur en toute humilité et recueillement et avec discrétion ».
Pour que nos prières soient exaucées, il faut que notre cœur soit purifié de tout péché et d’adresse directement à Dieu. Au verset 90 de la sourate Anbia’, le Coran présente les vrais croyants: «وَیَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا»: «Ils concouraient au bien et Nous invoquaient par amour et par crainte. Et ils étaient humbles devant Nous» et dans le verset 71 de la sourate An’am: «قُلْ أَنَدْعُو مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ یَنفَعُنَا وَلاَ یَضُرُّنَا», Dieu critique ceux qui se reportent à quelqu’un d’autre dans leurs prières. "Invoquerons-nous, au lieu de Dieu, ce qui ne peut nous profiter ni nous nuire ? »
Le mot Do’a dans le Coran a cinq sens: demande d’aide comme dans le verset 23 de la sourate Baghare: «وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ», « et appelez vos témoins, (les idoles) que vous adorez en dehors de Dieu, si vous êtes véridiques », question comme dans le verset 68 de la sourate Baghare: «قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ یُبَیِّن لّنَا», « Ils dirent: "Demande pour nous à ton Seigneur qu'Il nous précise », adoration dans le verset 71 de la sourate An’am, «قُلْ أَنَدْعُو مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ یَنفَعُنَا وَلاَ یَضُرُّنَا», « Dis : "Invoquerons-nous, au lieu de Dieu, ce qui ne peut nous profiter ni nous nuire ? », appel dans le verset 52 de la sourate Al Asra’ : « «یَوْمَ یَدْعُوكُمْ فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِه, « Le jour où Il vous appellera, vous Lui répondrez en Le glorifiant » et parole dans le verset «فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءهُمْ بَأْسُنَا».
« Quelle sera leur parole quand viendra notre châtiment ». Dans le verset 186 de la sourate Baghare: «وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْیَسْتَجِيبُواْ لِی وَلْیُؤْمِنُواْ بِی لَعَلَّهُمْ یَرْشُدُونَ»: « quand Mes serviteurs t'interrogent sur Moi alors que Je suis tout proche : Je réponds à l'appel de celui qui Me prie quand il Me prie. Qu'ils répondent à Mon appel et croient en Moi afin qu'ils soient bien guidés ».
Le pronom personnel est répété sept fois, pour insister sur cette invitation à la prière.
L’appel à l’intercession est un moyen reconnu par toutes les écoles islamiques, comme l’a demandé le Prophète(AS) «ادعو الله وانتم موقنون بالاجابة».
Il y a beaucoup de versets sur la prière qui sont au conditionnel et qui dépendent du mode de relation qui existe entre le croyant et Dieu. Dans le verset 60 de la sourate Ghafer, Dieu dit: «ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَكُمْ»: « Appelez-Moi, Je vous répondrai ».
Cela veut dire que les trois points essentiels, la prière, le prieur et Dieu, doivent être réunis pour qu’une prière soit exaucée.
Les revayats et les hadiths ont aussi insisté sur le lieu et le moment des prières, et sur la valeur de la prière au crépuscule et pendant la Nuit du destin, ainsi que dans les lieux saints, comme la Mecque et les mausolées des Saints Imams(AS).
Le sujet de la prière dans le Coran, est très vaste et le croyant qui veut entretenir une relation avec Dieu et comprendre Son pouvoir, doit recourir à la prière.
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