Les questions sociales dans les prières du Prophète et des Saints Imams(AS)

11:32 - June 04, 2010
Code de l'info: 1934029
Qom(IQNA)- Les Ahl-ul-bayt (AS) qui sont l’actualisation des valeurs et des sens coraniques, se sont inspirés des versets coraniques dans leurs prières qui sont des remèdes à beaucoup de maux qui existent dans la société.
L’Hodjat-ol-islam Hessan Soudian, professeur libanais au centre d’enseignement islamique de Qom et au centre Al Mostafa (AS), dans son exposé sur la prière à l’Agence Internationale de Presse Coranique(IQNA), a déclaré que le Coran dans les prières, s’est limité à des questions générales et idéologiques. Le verset 41 de la sourate Ebrahim(AS) «رَبَّنَا اغْفِرْ لِی وَلِوَالِدَیَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ یَوْمَ یَقُومُ الْحِسَابُ» le verset 201 de la sourate Baghare «رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَةً وَفِی الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ» sont des demandes de salut dans ce monde et dans l’au-delà.
« Par contre les prières du Prophète et des Saints Imams (AS) concernent des questions sociales et individuelles. Les Ahl-ul-bayt (AS) qui sont l’actualisation des valeurs et des sens coraniques, se sont inspirés des versets coraniques dans leurs prières qui sont des remèdes à beaucoup de maux qui existent dans la société. Cela est particulièrement visible dans le Sahife Sajadieh, le recueil de prières de l’Imam Sadjad (AS) qui aborde différents sujets comme les parents, les défenseurs des frontières islamiques ou les croyants, et de nombreux sujets sociaux, culturels, religieux et idéologiques », a-t-il dit.
Dans une autre partie de son allocution, L’Hodjat-ol-islam Hessan Soudian a insisté sur le fait que les prières pour être exaucées, devaient entrer dans le cadre de la Volonté divine, comme le dit l’Imam Ali (AS) : « Dieu est Miséricordieux, mais Sa miséricorde entre dans le cadre de Sa Sagesse, si le croyant demande quelque chose qui est contraire à Sa Sagesse, il ne sera pas exaucé ».
« L’oubli des obligations religieuses fait que les prières ne seront pas exaucées car le cœur n’est pas « présent », il est donc nécessaire de respecter les devoirs religieux pour pouvoir ensuite prier et s’en remettre au Prophète et aux Membres de la famille prophétique (AS), beaucoup de revayats insistent sur les salutations au Prophète et aux Gens de la demeure (AS) avant et après les prières », a-t-il précisé.
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