Le modèle idéal de développement d’une société passe par la théorisation du Mahdavisme
Téhéran(IQNA)- Mashoud Mo'inipour, dans son article intitulé "Le modèle idéal de développement d’une société passe par la théorisation du Mahdavisme" qu’il a présenté à la sixième réunion internationale sur la doctrine du Mahdavisme, a déclaré que la thèse du Mahdavisme devait être théorisée, développée et appliquée dans les pays chiites.
Selon l'Agence Internationale de Presse Coranique (IQNA), Mo'inipour a dit: "Après la seconde guerre mondiale, les pays occidentaux ont tenté de regrouper les différents modèles de progrès sous une seule définition. Dans ce modèle de développement politique, nous trouvons des points importants comme un raisonnement fondé sur la raison humaine et le principe d’une démocratie laïque."
Il a ajouté:"D’un autre coté, nous avons un modèle de société fondée sur les enseignements des religions monothéistes, qui sera réalisé par le Sauveur promis; La question est de savoir quel est le modèle de progrès dans la société, cette question doit recevoir une réponse dans le modèle de société chiite après la théorisation des principes du chiisme."
Ce chercheur a dit: "J’ai préparé une méthode pour étudier les différents modèles en fonction du Coran et extraire les principes de base du gouvernement de Mahdi (Que Dieu hâte sa venue); Les modèles occidentaux estiment que l’être humain a pris son destin en main et peut travailler en fonction de sa raison; Le but est de parvenir à une sécurité dans un monde matériel et de réaliser les objectifs de la démocratie. Or comme le dit le Coran, la société idéale et le progrès idéal sont ceux qui permettent une coexistence et un progrès sans les injustices qui sont la particularité des régimes actuels:
«وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ»
Au lieu de parler de développement politique il faut parler de croissance politique, le Coran parle de croissance dans la sourate Baghare «قَد تَّبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ» et non de développement matériel.
L’être humain dans la société islamique idéale se développe dans tous les domaines et dans toutes ses dimensions. C’est la nature humaine qui définit les objectifs et cela n’est pas limité aux chiites mais existe dans toutes les sociétés, comme le dit aussi le Coran :«فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا» , a-t-il expliqué.
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Il a ajouté:"D’un autre coté, nous avons un modèle de société fondée sur les enseignements des religions monothéistes, qui sera réalisé par le Sauveur promis; La question est de savoir quel est le modèle de progrès dans la société, cette question doit recevoir une réponse dans le modèle de société chiite après la théorisation des principes du chiisme."
Ce chercheur a dit: "J’ai préparé une méthode pour étudier les différents modèles en fonction du Coran et extraire les principes de base du gouvernement de Mahdi (Que Dieu hâte sa venue); Les modèles occidentaux estiment que l’être humain a pris son destin en main et peut travailler en fonction de sa raison; Le but est de parvenir à une sécurité dans un monde matériel et de réaliser les objectifs de la démocratie. Or comme le dit le Coran, la société idéale et le progrès idéal sont ceux qui permettent une coexistence et un progrès sans les injustices qui sont la particularité des régimes actuels:
«وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ»
Au lieu de parler de développement politique il faut parler de croissance politique, le Coran parle de croissance dans la sourate Baghare «قَد تَّبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ» et non de développement matériel.
L’être humain dans la société islamique idéale se développe dans tous les domaines et dans toutes ses dimensions. C’est la nature humaine qui définit les objectifs et cela n’est pas limité aux chiites mais existe dans toutes les sociétés, comme le dit aussi le Coran :«فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا» , a-t-il expliqué.
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