691099
برگزاری نمايشگاه اديان سهگانه در نيويورك
691099
شماره خبر :684868
علامه بلاغی تمامی ابعاد اعجاز قرآن را به امّی بودن پيامبر(ص) پيوند داده است
گروه بينالملل: علامه بلاغی در ابتدای تفسير «آلاءالرحمن فی تفسير القرآن» با اشاره به ابعاد مختلف اعجاز قرآن كريم، همه اين اعجازها را در ارتباط مستقيم با امّی بودن حضرت محمد مصطفی(ص) میداند.
حجتالاسلام «محمدصادق يوسفی مقدم»، رئيس مركز فرهنگ و معارف قرآن كريم، در گفتوگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) با بيان اين مطلب گفت: علامه بلاغی در مقدمه تفسير آلاءالرحمن به اين نكته اشاره میكند كه در زمان رسالت پيامبر اسلام(ص)، آنچه در بين اعراب شهرت داشت، ادبيات و بلاغت در سخن بود؛ بنابراين در چنين زمانی بايد معجزه پيامبر اسلام(ص) به گونهای باشد كه اديبان عرب را وادار به توجه و تسليم كند تا سخن الهی را بپذيرند.
وی افزود: پيامبر(ص) قرآن را به اعراب ارائه كرد و اين معجزهای بود كه تمامی قدرتمندان عرصه ادب را به تواضع و تسليم واداشت و همگان فهميدند آنچه اين انسان به زبان میآورد، سخن بشر نيست؛ چرا كه پيامبر اسلام(ص) را از قبل میشناختند، با امّی بودن وی آشنا بودند و پس از بعثت، مشاهده كردند كه وی چنين سخنانی بيان میدارد، سخنانی كه فرد بیسواد از بيان آن عاجز است.
اين كارشناس علوم دينی تصريح كرد: يكی از موضوعات مهمی كه در حوزه معارف قرآنی به طور جدی مورد توجه قرار دارد، بحث اعجاز قرآن، مراتب و موارد اين اعجاز است؛ علامه بلاغی در تفسير آلاءالرحمن ابتدا به تبيين معنای اعجاز و معجزه پرداخته و سپس تنوع معجزه را بيان كرده است و بعد به توضيح اين نكته پرداخته كه چرا خود قرآن به عنوان معجزه مطرح شده است؛ علامه بلاغی توضيح داده است كه قرآن از حيث ادبی برای اعراب معجزه است؛ اما اين اعجاز فقط مختص عربزبانها نيست، بلكه كلامالله مجيد به دليل ابعاد گسترده اعجاز، برای همگان معجزه محسوب میشود.
وی در ادامه با اشاره به شرايط زمانی و مكانی معجزه اظهار كرد: پيامبران الهی كه برای هدايت بشری به رسالت رسيدند، هركدام بر اساس شرايط زمان خودشان معجزات متفاوتی داشتند؛ حضرت موسی(ع) در زمانی مبعوث شد كه سحر و جادو رونق بسياری داشت و ساحران قدرتمندی در آن زمان وجود داشتند و كارهای بسيار اعجابانگيزی انجام میدادند، در اين مقطع اگر حضرت موسی(ع) معجزه ديگری خارج از حوزه سحر و جادو ارائه میكرد، ممكن بود پذيرش قابل توجهی نداشته باشد؛ لذا خداوند متعال با اعطای قدرت تبديل عصا به مار، خواست به اين ساحران بفهماند كه كار حضرت موسی(ع) اعجاز و فراتر از سحر و جادوی آنهاست.
يوسفی مقدم اضافه كرد: اين مسئله در اعجاز حضرت عيسی(ع) هم ديده میشود، اعجاز حضرت عيسی(ع) در حوزه علم طب و پزشكی بود كه در آن زمان رونق زيادی داشت؛ حال بايد ببينيم چگونه با اين تعبيری كه علامه بلاغی بيان میكند میتوان قرآن را به عنوان اعجاز در نظر گرفت؛ همانطور كه اعجاز حضرت موسی(ع) و حضرت عيسی(ع) در زمان خودشان و در حال حاضر به عنوان معجزه برای ما تلقی میشود، قرآن كريم نيز به عنوان معجزهای ابدی مطرح است.
وی توضيح داد: شايد در عصر كنونی كسانی پيدا شوند كه از نظر ادبی قوی باشند اما چون در زمان پيامبر، ادبيات بسيار اهميت داشت و بيان پيامبر امّی بهعنوان اعجاز تلقی میشد، آيات الهی امروز هم برای ما معجزه است؛ هر پيامبری در زمان خويش اقدام به آوردن معجزهای كرده كه خارق عادت بوده است، اما با وجود ابعاد گسترده اعجاز قرآن كريم، اين كتاب آسمانی تا ابد معجزه جاويد خواهد ماند.
قرآن كريم تاريخ را بدون تحريف نقل كرده است
رئيس مركز فرهنگ و معارف قرآن كريم در بخش ديگری از سخنانش به اعجاز قرآن در روايت تاريخ اشاره و عنوان كرد: يكی از نكات مهم در اعجاز تاريخی قرآن اين است كه قرآن مانند تورات و انجيل وقايع و حوادث گذشته را نقل میكند، روايت پيامبران گذشته در هر سه كتاب آسمانی موجود است، با اين تفاوت كه قرآن مجيد به گونهای نقل خبر كرده كه تمامی خرافاتی را كه در تورات و انجيل وجود داشت، زدوده و دامن انبيا و اوليای الهی را از تمامی توهينها به ارزشهای الهی پاك كرده است.
وی ادامه داد: قرآن كريم داستانها را بهگونهای حقيقی روايت كرده است، در حالی كه همين داستانها در انجيل و تورات با توهين به انبيای الهی همراه است؛ آيات الهی اثبات كردهاند كه آنچه در تورات و انجيل است توسط انسانها تحريف شده است؛ همه اين مطالب بر زبان كسی جاری شده است كه خواندن و نوشتن نمیدانست و همين امر به خودی خود اعجاز كلامالله مجيد را نشان میدهد؛ به گفته علامه بلاغی، قصص قرآنی اگر از خود تورات يا انجيل اقتباس میشد، بايد آنها را با همان تحريفات و اشكالها میديديم در حالی كه آيات الهی خالی از اشكال است.
يوسفی مقدم همچنين به تبيين نظام تشريعی در قرآن كريم پرداخت و خاطرنشان كرد: پيامبر اسلام(ص) انسانی امّی بود، اما قرآن همه معارف بشری را در بر دارد و نظام تشريعی جامعی را برای زندگی بشر ارائه كرده است؛ در مجموع، قرآن، نظامی اعتقادی و اخلاقی برای بشر بيان كرده كه در هيچ از كتب آسمانی ديگر وجود ندارد. قرآن از جهات مختلف، معارفی مطرح كرده كه هيچ اختلافی باهم ندارند؛ چراكه نظام اخلاقی قرآن بسيار دقيق است؛ علامه بلاغی در اينجا تبيين میكند كه نظام تشريعی قرآن، نظامی عادلانه است كه تمامی مسائل زندگی انسان را مورد توجه قرار داده است.
وی اضافه كرد: اگر شرايط زمانی و مكانی نزول قرآن كريم را در نظر بگيريم شكی برای درك اعجاز قرآن نيست و اگر هم شكّی در ذهن انديشمندان در رابطه با اعجاز قرآن مثلاً در علم غيب و يا اخلاق بهوجود بيايد، ابعاد ديگر اعجاز بهحدی غيرقابل انكار هستند كه همه را به تسليم وامیدارند؛ اگر به اين نكته توجه كنيم كه قرآن زمانی نازل شده است كه بيشتر مردم سواد نداشتند و يك فرد امّی، اين آيات را برای اعراب نقل كرده است، ديگر هيچ شبههای برای قبول اعجاز قرآن باقی نمیماند.
حجتالاسلام يوسفی مقدم درباره اعجاز اخلاقی قرآن گفت: بحثهای اخلاقی تورات فقط مختص قوم بنیاسرائيل است و اين كتاب، ديگران را مورد خطاب قرار نداده است، انجيل هم نوعی تصوف و رهبانيت را برای بشر مطرح كرده است؛ بنابراين هيچيك از اين نظامهای اخلاقی، جامع نيستند در حالی كه قرآن ضمن دعوت همه انسانها به عدالت، توجه به پرهيز از ستم و تجاوز به حقوق ديگران را نيز دربر دارد.
وی در پايان تأكيد كرد: بسياری از خاورشناسان میخواهند عقايد مسلمانان درباره اعجاز قرآن را مورد تزلزل قرار دهند برای همين قرآنپژوهان همراه با مفسران همواره سعی كردهاند شبهات را از ذهن انديشمندان دور كنند؛ علامه بلاغی نيز همچون ديگر انديشمندان به اين مهم توجه داشت، لذا علاوه بر تفسير آلاءالرحمن بهطور مستقل در كتابهای ديگر خود، بحث اعجاز را مورد توجه قرار داده است.
-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
شماره خبر :691389
ممانعت از برگزاری كلاسهای آموزش حج شيعيان در عربستان
گروه بينالملل: مقامات عربستان از برگزاری كلاسهای آموزش اعمال حج ويژه حجاج شيعه شهر «الخُبر» اين كشور ممانعت كردند.
به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) به نقل از شبكه خبری راصد، مقامات سعودی كه ماههاست فشارهای شديدی را بر ضد شيعيان اين كشور اعمال میكنند، ضمن ممنوعيت اقامه نماز جمعه در شهر الخبر، برگزاری كلاسهای آموزش اعمال حج برای زائران شيعه اين شهر را نيز ممنوع اعلام كردند.
اين كلاسهای آموزشی توسط كاروان «المترجی» و ويژه حجاج شيعه شهر الخُبر برگزار میشد كه با مخالفت مقامات اين كشور مواجه شد.
همچنين براساس گزارش شبكه خبری راصد عربستان، پليس شهر الخُبر، افراد مسئول برگزاركننده اين كلاسهای آموزشی و صاحبان منازلی كه اين كلاسهای آموزشی را برگزار میكردند، برای بازخواست فراخوانده است.
نيروهای امنيتی عربستان همچنين روز جمعه، 14 آبانماه، با محاصره منزل علامه سيد «محمدباقر الناصر»، خطيب جمعه شهر الخبر، از عزيمت وی به محل اقامه نماز جمعه جهت ادای اين فريضه، ممنوعيت به عمل آوردند و اين محاصره كه با حضور خودروهای وابسته به پليس جنايی صورت گرفته بود تا بعدازظهر ادامه داشت.
گفتنی است، نيروهای امنيتی عربستان طی ماههای گذشته فشارهای شديدی را عليه شهروندان شيعه بهويژه شيعيان شهر الخبر وارد و تاكنون چهار مسجد شيعه اين شهر را تعطيل و صاحبان منازلی را كه نماز جماعت برگزار میكردند، بازداشت كردهاند.
-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
شماره خبر :691289
افغانستان؛ محور موضوعات دوازدهمين نشست سازمان كنفرانس اسلامی
گروه سياسی و اجتماعی: مدير دفتر سازمان كنفرانس اسلامی در كابل از بررسی مسأله افغانستان و حمايت كشورهای اسلامی از اين كشور در دوازدهمين نشست اين سازمان در «شرمالشيخ» مصر خبر داد.
به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه جمهوری اسلامی افغانستان به نقل از روزنامه «اليوم السابع» مصر، «منير الزمان» با اعلام اين خبر گفت: پنج كشور همسايه افغانستان عضو سازمان كنفرانس اسلامی هستند كه بايد برای توسعه اين كشور تلاش كنند.
مدير دفتر سازمان كنفرانس اسلامی در كابل در ادامه افزود: مسأله افغانستان و بحران اين كشور بايد با بهرهمندی از توانمندیهای كشورهای منطقه حل شود.
وی همچنين تصريح كرد: دوازدهمين نشست سازمان كنفرانس اسلامی كه قرار است در آيندهای نزديك در شرمالشيخ برگزار شود، تحولات اخير افغانستان و اتخاذ سياستهای مناسب در اين زمينه از سوی اين سازمان را بررسی خواهد كرد.
منير الزمان در پايان با اشاره به همكاری دفتر سازمان كنفرانس اسلامی در كابل با ديگر سازمانهای بينالمللی بهويژه سازمان ملل، يادآور شد: اين نوع همكاری تنها به مسائل بشردوستانه محدود نمیشود؛ بلكه مباحث روز افغانستان را نيز مورد توجه قرار میدهد.
-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
شماره خبر :691099
برگزاری نمايشگاه اديان سهگانه در نيويورك
گروه بينالملل: نمايشگاه «اديان سهگانه» از هفته گذشته در كتابخانه عمومی نيويورك(NYPL) در حال برگزاری است.
به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) به نقل از روزنامه «عرب نيوز»، اين نمايشگاه كه به متون مقدس اديان ابراهيمی اختصاص دارد و برای اولين بار در آمريكا برگزار میشود، با حضور تعدادی از سفرای كشورهای مختلف در سازمان ملل و تعدادی از رهبران اديان ابراهيمی افتتاح شد.
پال لوكلرك(Paul LeClerc)، رئيس كتابخانه عمومی نيويورك، ضمن ابراز خشنودی از برگزاری اين نمايشگاه، آن را يكی از مهمترين نمايشگاههای دوره 17 ساله رياست خود در اين كتابخانه دانست.
نمايشگاه «اديان سهگانه» نسخههای خطی نادر مربوط به اسلام، مسيحيت و يهوديت را برای نخستينبار در كنار هم به نمايش گذاشته است.
در اين نمايشگاه نسخههای خطی از قرآن كه با ورقه نازك طلا و با خطی زيبا كار شدهاند و همچنين نسخههايی قديمی از تورات و انجيل در معرض ديد عموم قرار دارد.
«لطيف جميل»، بنيانگذار بنياد همزيستی، كه يكی از بانيان نمايشگاه است، گفت: نمايشگاه اديان سهگانه به دنبال آن است كه شباهتها و نقاط مشترك اديان سهگانه ابراهيمی را به مردم آموزش دهد و درك متقابل ميان پيروان اين اديان را در سراسر دنيا تقويت كند.
وی تأكيد كرد كه بنياد همزيستی با اعتقاد بر اهميت گسترش همزيستی و تلاش در جهت تقويت صلح، پشتيبانی از چنين نمايشگاهی را به عهده گرفته است.
«جيمز كيندر»، مدير بنياد همزيستی، نيز گفت: اين نمايشگاه منحصر به فرد، موجب ترويج گفتوگو و درك متقابل ميان پيروان اديان ابراهيمی و ساير افراد جامعه خواهد شد.
نمايشگاه اديان سهگانه كه بيش از 60 نسخه خطی متفاوت و تصاويری درباره اديان ابراهيمی را به نمايش گذاشته است، تا روز 6 آذرماه ادامه خواهد داشت.
علامه بلاغی تمامی ابعاد اعجاز قرآن را به امّی بودن پيامبر(ص) پيوند داده است
گروه بينالملل: علامه بلاغی در ابتدای تفسير «آلاءالرحمن فی تفسير القرآن» با اشاره به ابعاد مختلف اعجاز قرآن كريم، همه اين اعجازها را در ارتباط مستقيم با امّی بودن حضرت محمد مصطفی(ص) میداند.
حجتالاسلام «محمدصادق يوسفی مقدم»، رئيس مركز فرهنگ و معارف قرآن كريم، در گفتوگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) با بيان اين مطلب گفت: علامه بلاغی در مقدمه تفسير آلاءالرحمن به اين نكته اشاره میكند كه در زمان رسالت پيامبر اسلام(ص)، آنچه در بين اعراب شهرت داشت، ادبيات و بلاغت در سخن بود؛ بنابراين در چنين زمانی بايد معجزه پيامبر اسلام(ص) به گونهای باشد كه اديبان عرب را وادار به توجه و تسليم كند تا سخن الهی را بپذيرند.
وی افزود: پيامبر(ص) قرآن را به اعراب ارائه كرد و اين معجزهای بود كه تمامی قدرتمندان عرصه ادب را به تواضع و تسليم واداشت و همگان فهميدند آنچه اين انسان به زبان میآورد، سخن بشر نيست؛ چرا كه پيامبر اسلام(ص) را از قبل میشناختند، با امّی بودن وی آشنا بودند و پس از بعثت، مشاهده كردند كه وی چنين سخنانی بيان میدارد، سخنانی كه فرد بیسواد از بيان آن عاجز است.
اين كارشناس علوم دينی تصريح كرد: يكی از موضوعات مهمی كه در حوزه معارف قرآنی به طور جدی مورد توجه قرار دارد، بحث اعجاز قرآن، مراتب و موارد اين اعجاز است؛ علامه بلاغی در تفسير آلاءالرحمن ابتدا به تبيين معنای اعجاز و معجزه پرداخته و سپس تنوع معجزه را بيان كرده است و بعد به توضيح اين نكته پرداخته كه چرا خود قرآن به عنوان معجزه مطرح شده است؛ علامه بلاغی توضيح داده است كه قرآن از حيث ادبی برای اعراب معجزه است؛ اما اين اعجاز فقط مختص عربزبانها نيست، بلكه كلامالله مجيد به دليل ابعاد گسترده اعجاز، برای همگان معجزه محسوب میشود.
وی در ادامه با اشاره به شرايط زمانی و مكانی معجزه اظهار كرد: پيامبران الهی كه برای هدايت بشری به رسالت رسيدند، هركدام بر اساس شرايط زمان خودشان معجزات متفاوتی داشتند؛ حضرت موسی(ع) در زمانی مبعوث شد كه سحر و جادو رونق بسياری داشت و ساحران قدرتمندی در آن زمان وجود داشتند و كارهای بسيار اعجابانگيزی انجام میدادند، در اين مقطع اگر حضرت موسی(ع) معجزه ديگری خارج از حوزه سحر و جادو ارائه میكرد، ممكن بود پذيرش قابل توجهی نداشته باشد؛ لذا خداوند متعال با اعطای قدرت تبديل عصا به مار، خواست به اين ساحران بفهماند كه كار حضرت موسی(ع) اعجاز و فراتر از سحر و جادوی آنهاست.
يوسفی مقدم اضافه كرد: اين مسئله در اعجاز حضرت عيسی(ع) هم ديده میشود، اعجاز حضرت عيسی(ع) در حوزه علم طب و پزشكی بود كه در آن زمان رونق زيادی داشت؛ حال بايد ببينيم چگونه با اين تعبيری كه علامه بلاغی بيان میكند میتوان قرآن را به عنوان اعجاز در نظر گرفت؛ همانطور كه اعجاز حضرت موسی(ع) و حضرت عيسی(ع) در زمان خودشان و در حال حاضر به عنوان معجزه برای ما تلقی میشود، قرآن كريم نيز به عنوان معجزهای ابدی مطرح است.
وی توضيح داد: شايد در عصر كنونی كسانی پيدا شوند كه از نظر ادبی قوی باشند اما چون در زمان پيامبر، ادبيات بسيار اهميت داشت و بيان پيامبر امّی بهعنوان اعجاز تلقی میشد، آيات الهی امروز هم برای ما معجزه است؛ هر پيامبری در زمان خويش اقدام به آوردن معجزهای كرده كه خارق عادت بوده است، اما با وجود ابعاد گسترده اعجاز قرآن كريم، اين كتاب آسمانی تا ابد معجزه جاويد خواهد ماند.
قرآن كريم تاريخ را بدون تحريف نقل كرده است
رئيس مركز فرهنگ و معارف قرآن كريم در بخش ديگری از سخنانش به اعجاز قرآن در روايت تاريخ اشاره و عنوان كرد: يكی از نكات مهم در اعجاز تاريخی قرآن اين است كه قرآن مانند تورات و انجيل وقايع و حوادث گذشته را نقل میكند، روايت پيامبران گذشته در هر سه كتاب آسمانی موجود است، با اين تفاوت كه قرآن مجيد به گونهای نقل خبر كرده كه تمامی خرافاتی را كه در تورات و انجيل وجود داشت، زدوده و دامن انبيا و اوليای الهی را از تمامی توهينها به ارزشهای الهی پاك كرده است.
وی ادامه داد: قرآن كريم داستانها را بهگونهای حقيقی روايت كرده است، در حالی كه همين داستانها در انجيل و تورات با توهين به انبيای الهی همراه است؛ آيات الهی اثبات كردهاند كه آنچه در تورات و انجيل است توسط انسانها تحريف شده است؛ همه اين مطالب بر زبان كسی جاری شده است كه خواندن و نوشتن نمیدانست و همين امر به خودی خود اعجاز كلامالله مجيد را نشان میدهد؛ به گفته علامه بلاغی، قصص قرآنی اگر از خود تورات يا انجيل اقتباس میشد، بايد آنها را با همان تحريفات و اشكالها میديديم در حالی كه آيات الهی خالی از اشكال است.
يوسفی مقدم همچنين به تبيين نظام تشريعی در قرآن كريم پرداخت و خاطرنشان كرد: پيامبر اسلام(ص) انسانی امّی بود، اما قرآن همه معارف بشری را در بر دارد و نظام تشريعی جامعی را برای زندگی بشر ارائه كرده است؛ در مجموع، قرآن، نظامی اعتقادی و اخلاقی برای بشر بيان كرده كه در هيچ از كتب آسمانی ديگر وجود ندارد. قرآن از جهات مختلف، معارفی مطرح كرده كه هيچ اختلافی باهم ندارند؛ چراكه نظام اخلاقی قرآن بسيار دقيق است؛ علامه بلاغی در اينجا تبيين میكند كه نظام تشريعی قرآن، نظامی عادلانه است كه تمامی مسائل زندگی انسان را مورد توجه قرار داده است.
وی اضافه كرد: اگر شرايط زمانی و مكانی نزول قرآن كريم را در نظر بگيريم شكی برای درك اعجاز قرآن نيست و اگر هم شكّی در ذهن انديشمندان در رابطه با اعجاز قرآن مثلاً در علم غيب و يا اخلاق بهوجود بيايد، ابعاد ديگر اعجاز بهحدی غيرقابل انكار هستند كه همه را به تسليم وامیدارند؛ اگر به اين نكته توجه كنيم كه قرآن زمانی نازل شده است كه بيشتر مردم سواد نداشتند و يك فرد امّی، اين آيات را برای اعراب نقل كرده است، ديگر هيچ شبههای برای قبول اعجاز قرآن باقی نمیماند.
حجتالاسلام يوسفی مقدم درباره اعجاز اخلاقی قرآن گفت: بحثهای اخلاقی تورات فقط مختص قوم بنیاسرائيل است و اين كتاب، ديگران را مورد خطاب قرار نداده است، انجيل هم نوعی تصوف و رهبانيت را برای بشر مطرح كرده است؛ بنابراين هيچيك از اين نظامهای اخلاقی، جامع نيستند در حالی كه قرآن ضمن دعوت همه انسانها به عدالت، توجه به پرهيز از ستم و تجاوز به حقوق ديگران را نيز دربر دارد.
وی در پايان تأكيد كرد: بسياری از خاورشناسان میخواهند عقايد مسلمانان درباره اعجاز قرآن را مورد تزلزل قرار دهند برای همين قرآنپژوهان همراه با مفسران همواره سعی كردهاند شبهات را از ذهن انديشمندان دور كنند؛ علامه بلاغی نيز همچون ديگر انديشمندان به اين مهم توجه داشت، لذا علاوه بر تفسير آلاءالرحمن بهطور مستقل در كتابهای ديگر خود، بحث اعجاز را مورد توجه قرار داده است.
-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
شماره خبر :691389
ممانعت از برگزاری كلاسهای آموزش حج شيعيان در عربستان
گروه بينالملل: مقامات عربستان از برگزاری كلاسهای آموزش اعمال حج ويژه حجاج شيعه شهر «الخُبر» اين كشور ممانعت كردند.
به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) به نقل از شبكه خبری راصد، مقامات سعودی كه ماههاست فشارهای شديدی را بر ضد شيعيان اين كشور اعمال میكنند، ضمن ممنوعيت اقامه نماز جمعه در شهر الخبر، برگزاری كلاسهای آموزش اعمال حج برای زائران شيعه اين شهر را نيز ممنوع اعلام كردند.
اين كلاسهای آموزشی توسط كاروان «المترجی» و ويژه حجاج شيعه شهر الخُبر برگزار میشد كه با مخالفت مقامات اين كشور مواجه شد.
همچنين براساس گزارش شبكه خبری راصد عربستان، پليس شهر الخُبر، افراد مسئول برگزاركننده اين كلاسهای آموزشی و صاحبان منازلی كه اين كلاسهای آموزشی را برگزار میكردند، برای بازخواست فراخوانده است.
نيروهای امنيتی عربستان همچنين روز جمعه، 14 آبانماه، با محاصره منزل علامه سيد «محمدباقر الناصر»، خطيب جمعه شهر الخبر، از عزيمت وی به محل اقامه نماز جمعه جهت ادای اين فريضه، ممنوعيت به عمل آوردند و اين محاصره كه با حضور خودروهای وابسته به پليس جنايی صورت گرفته بود تا بعدازظهر ادامه داشت.
گفتنی است، نيروهای امنيتی عربستان طی ماههای گذشته فشارهای شديدی را عليه شهروندان شيعه بهويژه شيعيان شهر الخبر وارد و تاكنون چهار مسجد شيعه اين شهر را تعطيل و صاحبان منازلی را كه نماز جماعت برگزار میكردند، بازداشت كردهاند.
-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
شماره خبر :691289
افغانستان؛ محور موضوعات دوازدهمين نشست سازمان كنفرانس اسلامی
گروه سياسی و اجتماعی: مدير دفتر سازمان كنفرانس اسلامی در كابل از بررسی مسأله افغانستان و حمايت كشورهای اسلامی از اين كشور در دوازدهمين نشست اين سازمان در «شرمالشيخ» مصر خبر داد.
به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه جمهوری اسلامی افغانستان به نقل از روزنامه «اليوم السابع» مصر، «منير الزمان» با اعلام اين خبر گفت: پنج كشور همسايه افغانستان عضو سازمان كنفرانس اسلامی هستند كه بايد برای توسعه اين كشور تلاش كنند.
مدير دفتر سازمان كنفرانس اسلامی در كابل در ادامه افزود: مسأله افغانستان و بحران اين كشور بايد با بهرهمندی از توانمندیهای كشورهای منطقه حل شود.
وی همچنين تصريح كرد: دوازدهمين نشست سازمان كنفرانس اسلامی كه قرار است در آيندهای نزديك در شرمالشيخ برگزار شود، تحولات اخير افغانستان و اتخاذ سياستهای مناسب در اين زمينه از سوی اين سازمان را بررسی خواهد كرد.
منير الزمان در پايان با اشاره به همكاری دفتر سازمان كنفرانس اسلامی در كابل با ديگر سازمانهای بينالمللی بهويژه سازمان ملل، يادآور شد: اين نوع همكاری تنها به مسائل بشردوستانه محدود نمیشود؛ بلكه مباحث روز افغانستان را نيز مورد توجه قرار میدهد.
-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
شماره خبر :691099
برگزاری نمايشگاه اديان سهگانه در نيويورك
گروه بينالملل: نمايشگاه «اديان سهگانه» از هفته گذشته در كتابخانه عمومی نيويورك(NYPL) در حال برگزاری است.
به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) به نقل از روزنامه «عرب نيوز»، اين نمايشگاه كه به متون مقدس اديان ابراهيمی اختصاص دارد و برای اولين بار در آمريكا برگزار میشود، با حضور تعدادی از سفرای كشورهای مختلف در سازمان ملل و تعدادی از رهبران اديان ابراهيمی افتتاح شد.
پال لوكلرك(Paul LeClerc)، رئيس كتابخانه عمومی نيويورك، ضمن ابراز خشنودی از برگزاری اين نمايشگاه، آن را يكی از مهمترين نمايشگاههای دوره 17 ساله رياست خود در اين كتابخانه دانست.
نمايشگاه «اديان سهگانه» نسخههای خطی نادر مربوط به اسلام، مسيحيت و يهوديت را برای نخستينبار در كنار هم به نمايش گذاشته است.
در اين نمايشگاه نسخههای خطی از قرآن كه با ورقه نازك طلا و با خطی زيبا كار شدهاند و همچنين نسخههايی قديمی از تورات و انجيل در معرض ديد عموم قرار دارد.
«لطيف جميل»، بنيانگذار بنياد همزيستی، كه يكی از بانيان نمايشگاه است، گفت: نمايشگاه اديان سهگانه به دنبال آن است كه شباهتها و نقاط مشترك اديان سهگانه ابراهيمی را به مردم آموزش دهد و درك متقابل ميان پيروان اين اديان را در سراسر دنيا تقويت كند.
وی تأكيد كرد كه بنياد همزيستی با اعتقاد بر اهميت گسترش همزيستی و تلاش در جهت تقويت صلح، پشتيبانی از چنين نمايشگاهی را به عهده گرفته است.
«جيمز كيندر»، مدير بنياد همزيستی، نيز گفت: اين نمايشگاه منحصر به فرد، موجب ترويج گفتوگو و درك متقابل ميان پيروان اديان ابراهيمی و ساير افراد جامعه خواهد شد.
نمايشگاه اديان سهگانه كه بيش از 60 نسخه خطی متفاوت و تصاويری درباره اديان ابراهيمی را به نمايش گذاشته است، تا روز 6 آذرماه ادامه خواهد داشت.
