Le commentaire Al Rahman est une œuvre d'Ijtihad
Le commentaire Al Rahman est une œuvre d'Ijtihad
يكشنبه 30 آبان 1389 09:23:32 شماره خبر :696953
تفسير آلاءالرحمن را بايد يك تفسير اجتهادی جامع دانست
Le commentaire Al Rahman est une œuvre d'Ijtihad
L'Hodjat-ol-islam Ebrahim Yaghoubian, professeur au centre islamique de Machhad, dans un entretien avec l'Agence iranienne de presse coranique, a déclaré que le commentaire coranique de l'Allameh Balaghi était une œuvre d'IJtihad et non un commentaire de dimension sociale.
"Une des questions discutées dans les commentaires est la dimension sociale des enseignements coraniques comme la justice sociale par exemple, ou les questions morales dans les commentaires Al mizan et Al Manar", a-t-il dit.
Il a aussi fait allusion aux professeurs de l'Allameh Balaghi, Mohamad Taher Najaf, Reza Hamedani, Akhond Khorasani et Seyed Mohamad Handi, et aux différentes œuvres de l'Allameh Balaghi comme la critique du bahaïsme, du christianisme et du judaïsme, le livre de réponse aux accusations contre l'islam, et son livre de dénonciation des sectes dissidentes du wahhabisme et des Ghaderian.
"L'Allameh a écrit à un de ses élèves qu'il était reconnaissant à Dieu d'avoir pu écrire le commentaire Al Rahman qu'il considérait comme une manifestation de la bonté divine", a-t-il dit.
Il a ensuite insisté sur les grandes qualités morales, scientifiques et spirituelles de l'Allameh Balaghi et a ajouté que Abbas Ghomi avait souligné dans son livre «الكنی و الالقاب» , que tous les grands religieux de Najaf avaient participé à ses funérailles.
"L'Allameh Balaghi a étudié et donné son avis sur 204 livres. Son commentaire est une œuvre d'Ijtihad dans les questions sociales, philosophiques, littéraires et juridiques. L'Allameh dans la préface de son commentaire sur les miracles coraniques, a souligné des points très intéressants, ainsi que sur l'Histoire du Coran et de sa rédaction. L'Allameh a insisté sur la justesse du Coran dans les questions historiques contrairement à l'évangile et la bible qui présentent de nombreuses contradictions dans ce domaine. L'Allameh Balaghi renvoie les gens qui n'ont pas beaucoup d'instruction à leur for intérieur et présente des preuves rationnelles pour montrer l'authenticité des croyances islamiques aux philosophes. Pour lui, le Coran est aussi un miracle dans sa présentation du monde invisible, comme dans la sourate Roum, et les versets 94 à 96 de la sourate Hejr
«فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ/ إِنَّا كَفَیْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ/ الَّذِينَ یَجْعَلُونَ مَعَ اللّهِ إِلهًا آخَرَ فَسَوْفَ یَعْلَمُونَ»
et comme Abdol Ghaher Abou Bakr, spécialiste de la littérature arabe au 5°siècle de l'hégire, il considérait que les miracles coraniques ne se limitent pas au style et à la rhétorique du Coran.
تفسير آلاءالرحمن را بايد يك تفسير اجتهادی جامع دانست
Le commentaire Al Rahman est une œuvre d'Ijtihad
L'Hodjat-ol-islam Ebrahim Yaghoubian, professeur au centre islamique de Machhad, dans un entretien avec l'Agence iranienne de presse coranique, a déclaré que le commentaire coranique de l'Allameh Balaghi était une œuvre d'IJtihad et non un commentaire de dimension sociale.
"Une des questions discutées dans les commentaires est la dimension sociale des enseignements coraniques comme la justice sociale par exemple, ou les questions morales dans les commentaires Al mizan et Al Manar", a-t-il dit.
Il a aussi fait allusion aux professeurs de l'Allameh Balaghi, Mohamad Taher Najaf, Reza Hamedani, Akhond Khorasani et Seyed Mohamad Handi, et aux différentes œuvres de l'Allameh Balaghi comme la critique du bahaïsme, du christianisme et du judaïsme, le livre de réponse aux accusations contre l'islam, et son livre de dénonciation des sectes dissidentes du wahhabisme et des Ghaderian.
"L'Allameh a écrit à un de ses élèves qu'il était reconnaissant à Dieu d'avoir pu écrire le commentaire Al Rahman qu'il considérait comme une manifestation de la bonté divine", a-t-il dit.
Il a ensuite insisté sur les grandes qualités morales, scientifiques et spirituelles de l'Allameh Balaghi et a ajouté que Abbas Ghomi avait souligné dans son livre «الكنی و الالقاب» , que tous les grands religieux de Najaf avaient participé à ses funérailles.
"L'Allameh Balaghi a étudié et donné son avis sur 204 livres. Son commentaire est une œuvre d'Ijtihad dans les questions sociales, philosophiques, littéraires et juridiques. L'Allameh dans la préface de son commentaire sur les miracles coraniques, a souligné des points très intéressants, ainsi que sur l'Histoire du Coran et de sa rédaction. L'Allameh a insisté sur la justesse du Coran dans les questions historiques contrairement à l'évangile et la bible qui présentent de nombreuses contradictions dans ce domaine. L'Allameh Balaghi renvoie les gens qui n'ont pas beaucoup d'instruction à leur for intérieur et présente des preuves rationnelles pour montrer l'authenticité des croyances islamiques aux philosophes. Pour lui, le Coran est aussi un miracle dans sa présentation du monde invisible, comme dans la sourate Roum, et les versets 94 à 96 de la sourate Hejr
«فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ/ إِنَّا كَفَیْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ/ الَّذِينَ یَجْعَلُونَ مَعَ اللّهِ إِلهًا آخَرَ فَسَوْفَ یَعْلَمُونَ»
et comme Abdol Ghaher Abou Bakr, spécialiste de la littérature arabe au 5°siècle de l'hégire, il considérait que les miracles coraniques ne se limitent pas au style et à la rhétorique du Coran.
