Séminaire des imams de Dakar sur les heures de prière, le 31 mai
Dakar(IQNA)- Une centaine d’imams de la région de Dakar vont se retrouver le 31 mai prochain, en vue de ‘’revisiter les heures des prières selon les enseignements du Prophète de l’Islam et bâtir un consensus sur les modalités de s’organiser pour donner une image encore plus unie de l’Islam au Sénégal’’.
Ce sera à l’occasion d’un séminaire sur ‘’les heures de prières d’après les sources de la Shari’a’’ au siège du Centre d’études, de recherches et de formation sur l’Islam (CERFI), selon un communiqué transmis lundi à l’APS.
Pour préparer le séminaire et s’entendre sur les moments précis de la prière obligatoire, le CERFI a réuni samedi, un comite préparatoire comprenant une vingtaine d’imams, en vue de leur présenter le projet, ajoute le communiqué.
Devant ses pairs, le président du Centre, Rawane Mbaye, cité par le texte, a rappelé que les heures des cinq prières quotidiennes auxquelles les musulmans sont astreints ne sont pas fondées sur l’interprétation (Ijtihad) mais sur des ordres divins transmis au Prophète Mohammad par l’Ange Jibril.
‘’De ce fait, elles ne sont pas susceptibles d’interprétation’’, a dit Rawane Mbaye, également imam de la mosquée de Fenêtre Mermoz à Dakar.
Les discussions ont porté sur le moment de chaque prière – mi-journée (Tisbaar en wolof), milieu de l’après-midi (Takusaan), coucher du soleil (Timis), nuit (Guéwé) et matin (Subh) – pour rappeler la durée exacte du moment prescrit pour le faire quand on a aucun empêchement, selon le communiqué.
Par exemple, il est définitivement établi que ’’la prière de Tisbaar doit se faire entre le moment où le soleil décline, donc entre 12h55 et 13h25, selon la période de l’année, et le moment où l’ombre de toute chose est égale à sa taille’’.
‘’Ce qui pose d’ailleurs un questionnement sur la fixation a 14h15 l’heure de la prière du Tisbaar quelle que soit la période de l’année’’, note le président du CERFI.
En fait, ‘’il s’agit là d’une décision de l’autorité coloniale après le changement de fuseau horaire à Dakar pendant la seconde guerre mondiale’’, a t –il soutenu.
Source: APS
Pour préparer le séminaire et s’entendre sur les moments précis de la prière obligatoire, le CERFI a réuni samedi, un comite préparatoire comprenant une vingtaine d’imams, en vue de leur présenter le projet, ajoute le communiqué.
Devant ses pairs, le président du Centre, Rawane Mbaye, cité par le texte, a rappelé que les heures des cinq prières quotidiennes auxquelles les musulmans sont astreints ne sont pas fondées sur l’interprétation (Ijtihad) mais sur des ordres divins transmis au Prophète Mohammad par l’Ange Jibril.
‘’De ce fait, elles ne sont pas susceptibles d’interprétation’’, a dit Rawane Mbaye, également imam de la mosquée de Fenêtre Mermoz à Dakar.
Les discussions ont porté sur le moment de chaque prière – mi-journée (Tisbaar en wolof), milieu de l’après-midi (Takusaan), coucher du soleil (Timis), nuit (Guéwé) et matin (Subh) – pour rappeler la durée exacte du moment prescrit pour le faire quand on a aucun empêchement, selon le communiqué.
Par exemple, il est définitivement établi que ’’la prière de Tisbaar doit se faire entre le moment où le soleil décline, donc entre 12h55 et 13h25, selon la période de l’année, et le moment où l’ombre de toute chose est égale à sa taille’’.
‘’Ce qui pose d’ailleurs un questionnement sur la fixation a 14h15 l’heure de la prière du Tisbaar quelle que soit la période de l’année’’, note le président du CERFI.
En fait, ‘’il s’agit là d’une décision de l’autorité coloniale après le changement de fuseau horaire à Dakar pendant la seconde guerre mondiale’’, a t –il soutenu.
Source: APS
