L'Allameh Askari répond aux idées sur la falsification du saint Coran
Téhéran(IQNA)- L'Allameh Askari a montré en étudiant les riwayats que c'était les sunnites qui avaient parlé les premiers de ce sujet et que chez les chiites seul Fasl-ol-Khatab avait donné un avis favorable sur cette question.
L'Hodjat-ol-islam Seyed Ebrahim Seyed Alawi, chercheur religieux irakien, dans un entretien avec l'Agence Internationale de Presse Coranique(IQNA), a déclaré que l'Allameh Askari avait rejeté de façon scientifique, les déclarations de Fasl-ol-Khatab sur une éventuelle falsification du Coran.
''L'Allameh Askari a montré en étudiant les riwayats que c'était les sunnites qui avaient parlé les premiers de ce sujet et que chez les chiites seul Fasl-ol-Khatab avait donné un avis favorable sur cette question.
En 1971, j'ai été muté à Téhéran au Centre d'enseignement islamique. C'est aussi à cette époque que l'Allameh Askari a quitté l'Irak et s'est installé à Téhéran et avait une réunion les jeudis soir. A cette époque, il enseignait son livre sur les hadiths d'Aicha, la mère des croyants. Il créa comme il l'avait fait à Bagdad et dans d'autres villes d'Irak, une université des sciences religieuses à Téhéran.
L'université de Bagdad avait été fermée par Saddam et l'Allameh Askari s'était réfugié en Iran. Son fils enseignait l'arabe à l'université Sharif, et j'avais l'occasion parfois, de rencontrer l'Allameh lors de ses réunions sur l'Histoire du Coran. L'institut Askari après sa mort, m'a demandé de traduire ses livres en persan, j'ai donc traduit le troisième volume du livre "Le Coran et les riwayats des deux écoles'' qui est un livre que l'Allameh avait écrit en réponse au livre "Vo'azoul Salatin" du docteur Verdi qui avait fait des études de sociologie en Occident, était devenu communiste et écrivait des livres contre l'islam et le Prophète (AS), et contre l'Hidjab.
Ce docteur est aussi l'auteur d'un autre livre intitulé «khavariqol Shou'our» qui s'inscrit dans la lignée des travaux de Freud et dans la lutte contre les prophètes (AS). Malheureusement ma traduction du troisième volume n'a pas encore été publiée. C'est un livre qui peut beaucoup aider les jeunes à notre époque, et leur éviter les déviations intellectuelles et idéologiques", a-t-il déclaré.
800211
''L'Allameh Askari a montré en étudiant les riwayats que c'était les sunnites qui avaient parlé les premiers de ce sujet et que chez les chiites seul Fasl-ol-Khatab avait donné un avis favorable sur cette question.
En 1971, j'ai été muté à Téhéran au Centre d'enseignement islamique. C'est aussi à cette époque que l'Allameh Askari a quitté l'Irak et s'est installé à Téhéran et avait une réunion les jeudis soir. A cette époque, il enseignait son livre sur les hadiths d'Aicha, la mère des croyants. Il créa comme il l'avait fait à Bagdad et dans d'autres villes d'Irak, une université des sciences religieuses à Téhéran.
L'université de Bagdad avait été fermée par Saddam et l'Allameh Askari s'était réfugié en Iran. Son fils enseignait l'arabe à l'université Sharif, et j'avais l'occasion parfois, de rencontrer l'Allameh lors de ses réunions sur l'Histoire du Coran. L'institut Askari après sa mort, m'a demandé de traduire ses livres en persan, j'ai donc traduit le troisième volume du livre "Le Coran et les riwayats des deux écoles'' qui est un livre que l'Allameh avait écrit en réponse au livre "Vo'azoul Salatin" du docteur Verdi qui avait fait des études de sociologie en Occident, était devenu communiste et écrivait des livres contre l'islam et le Prophète (AS), et contre l'Hidjab.
Ce docteur est aussi l'auteur d'un autre livre intitulé «khavariqol Shou'our» qui s'inscrit dans la lignée des travaux de Freud et dans la lutte contre les prophètes (AS). Malheureusement ma traduction du troisième volume n'a pas encore été publiée. C'est un livre qui peut beaucoup aider les jeunes à notre époque, et leur éviter les déviations intellectuelles et idéologiques", a-t-il déclaré.
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