Le développement économique et le développement religieux
Téhéran(IQNA)- L'imam Moussa Sadr est difficile à décrire, seul l'expression "celui qui fait revivre la pensée" lui convient. Il est un des rares intellectuels qui en plus de ses activités idéologiques, a aussi entrepris une action sociale.
Lors d'une réunion organisée le 19 juillet 2011, par l'institut Imam Moussa Sadr, Adel Peyghami, professeur à l'université Imam Sadegh (AS), a étudié les idées de Moussa Sadr dans le domaine économique, et a déclaré que Moussa Sadr envisageait le développement religieux dans le cadre du développement économique.
"L'imam Moussa Sadr est difficile à décrire, seul l'expression "celui qui fait revivre la pensée" lui convient. Il est un des rares intellectuels qui en plus de ses activités idéologiques, a aussi entrepris une action sociale.
L'imam Moussa Sadr avait fait des études d'économie à l'université, ce qui explique l'aspect scientifique de ses discours. A l'époque où Moussa Sadr écrivait dans le journal "Maktab-e-islam", le livre du martyr Bagher Sadr sur l'économie islamique était en cours et je pense que le martyr Sadr avait tiré ses idées des discussions qu'il avait eues avec Moussa Sadr en Irak, car le martyr Sadr n'avait pas fait d'études académiques et la présentation dans son livre, de certaines questions économiques est la même que celle de Moussa Sadr.
Moussa Sadr connaissait aussi le français et a même fait allusion à des œuvres dans ce domaine qui seront traduites en persan, quinze ans plus tard. Il a réussi à extraire des textes islamiques les règles d'un système économique très compétent qui sera la base de ses recherches, et à montrer que l'islam plus que les autres théories économiques accordaient de l'importance au travailleur.
Les actions pratiques de Moussa Sadr dans le domaine économique, sont à mon avis, plus éloquentes que ses discours théoriques. Il est le seul qui ait travaillé dans le domaine du rapprochement des écoles et des religions, sous un angle économique. Il réunit les chiites et les sunnites dans le même combat contre la pauvreté, pour exploiter les possibilités spirituelles et humaines qui existent chez chaque individu.
Son livre "Les solutions de l'économie islamique" présente des discussions d'une extrême importance notamment sur la distinction entre le gaspillage et la consommation à outrance et leurs effets sur l'utilisation optimale des possibilités, qui est une question encore négligée de nos jours, par les spécialistes d'économie islamique", a-t-il dit.
Mahdi Farkhian, traducteur du livre de Moussa Sadr sur l'économie islamique et responsable des recherches à l'institut, a déclaré que la méthode de l'imam Moussa Sadr consiste à présenter les idées de l'islam après une présentation du marxisme et du capitalisme.
"Son livre contient aussi des éléments important dans la présentation des principes islamiques et la réflexion sur l'existence d'une économie et d'une sociologie islamiques. Les réponses qu'il apporte au milieu de ses discussions, sont très importantes. La question de la morale en économie qui est présentée comme une question centrale dans les travaux de Moussa Sadr, est importante, même dans sa présentation du marxisme ou du capitalisme, Moussa Sadr évite les exagérations et respecte la plus grande honnêteté intellectuelle", a-t-il déclaré.
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"L'imam Moussa Sadr est difficile à décrire, seul l'expression "celui qui fait revivre la pensée" lui convient. Il est un des rares intellectuels qui en plus de ses activités idéologiques, a aussi entrepris une action sociale.
L'imam Moussa Sadr avait fait des études d'économie à l'université, ce qui explique l'aspect scientifique de ses discours. A l'époque où Moussa Sadr écrivait dans le journal "Maktab-e-islam", le livre du martyr Bagher Sadr sur l'économie islamique était en cours et je pense que le martyr Sadr avait tiré ses idées des discussions qu'il avait eues avec Moussa Sadr en Irak, car le martyr Sadr n'avait pas fait d'études académiques et la présentation dans son livre, de certaines questions économiques est la même que celle de Moussa Sadr.
Moussa Sadr connaissait aussi le français et a même fait allusion à des œuvres dans ce domaine qui seront traduites en persan, quinze ans plus tard. Il a réussi à extraire des textes islamiques les règles d'un système économique très compétent qui sera la base de ses recherches, et à montrer que l'islam plus que les autres théories économiques accordaient de l'importance au travailleur.
Les actions pratiques de Moussa Sadr dans le domaine économique, sont à mon avis, plus éloquentes que ses discours théoriques. Il est le seul qui ait travaillé dans le domaine du rapprochement des écoles et des religions, sous un angle économique. Il réunit les chiites et les sunnites dans le même combat contre la pauvreté, pour exploiter les possibilités spirituelles et humaines qui existent chez chaque individu.
Son livre "Les solutions de l'économie islamique" présente des discussions d'une extrême importance notamment sur la distinction entre le gaspillage et la consommation à outrance et leurs effets sur l'utilisation optimale des possibilités, qui est une question encore négligée de nos jours, par les spécialistes d'économie islamique", a-t-il dit.
Mahdi Farkhian, traducteur du livre de Moussa Sadr sur l'économie islamique et responsable des recherches à l'institut, a déclaré que la méthode de l'imam Moussa Sadr consiste à présenter les idées de l'islam après une présentation du marxisme et du capitalisme.
"Son livre contient aussi des éléments important dans la présentation des principes islamiques et la réflexion sur l'existence d'une économie et d'une sociologie islamiques. Les réponses qu'il apporte au milieu de ses discussions, sont très importantes. La question de la morale en économie qui est présentée comme une question centrale dans les travaux de Moussa Sadr, est importante, même dans sa présentation du marxisme ou du capitalisme, Moussa Sadr évite les exagérations et respecte la plus grande honnêteté intellectuelle", a-t-il déclaré.
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