Le recours aux commentaires et aux hadiths dans la traduction coranique
Inde(IQNA)- Il est donc nécessaire lors de la traduction coranique, de recourir à ces enseignements et aux commentaires qui les ont utilisés.
Le professeur Shah Vassim, professeur retraité de l'université d'Aligar en Inde, dans un entretien avec l'Agence Internationale de Presse Coranique(IQNA), a déclaré que le prophète et les saints Imams (AS) avaient non seulement récité le Coran mais l'avaient aussi commenté et expliqué.
"Il est donc nécessaire lors de la traduction coranique, de recourir à ces enseignements et aux commentaires qui les ont utilisés.
Nous avons beaucoup de traductions coraniques mais qui ne répondent pas aux besoins contemporains. Il est nécessaire que ces traductions soient revues et corrigées pour que le vocabulaire soit mieux adapté à notre époque. Les travaux de traduction ont progressé à cause de l'intérêt des non musulmans pour ce livre, les développements scientifiques et l'intérêt des traducteurs pour ce travail.
Etant donné qu'il existe plusieurs sortes de lecteurs, il faut donc plusieurs sortes de traductions qui répondent aux différents besoins.
Le Coran a été envoyé pour guider l'humanité, il faut que le traducteur évite les interprétations personnelles et connaisse bien l'arabe et les questions qui sont présentées dans les versets.
Il ne suffit pas d'avoir des connaissances linguistiques, il faut aussi que le traducteur ait des connaissances en sciences islamiques et demandent l'avis des experts.
A mon avis, il vaut mieux que ce soit un travail de groupe de gens spécialisés. Bien entendu comme il s'agit d'un livre révélé, il est particulièrement difficile d'en transmettre tous les sens et d'en respecter attentivement les structures.
L'intention du traducteur est importante et aura une influence sur son travail, mais la traduction ne sera jamais qu'une traduction et non le Coran révélé. Il y a même des parties dans le Coran qui sont intraduisibles, comme les lettres au début de certaines sourates", a-t-il dit.
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"Il est donc nécessaire lors de la traduction coranique, de recourir à ces enseignements et aux commentaires qui les ont utilisés.
Nous avons beaucoup de traductions coraniques mais qui ne répondent pas aux besoins contemporains. Il est nécessaire que ces traductions soient revues et corrigées pour que le vocabulaire soit mieux adapté à notre époque. Les travaux de traduction ont progressé à cause de l'intérêt des non musulmans pour ce livre, les développements scientifiques et l'intérêt des traducteurs pour ce travail.
Etant donné qu'il existe plusieurs sortes de lecteurs, il faut donc plusieurs sortes de traductions qui répondent aux différents besoins.
Le Coran a été envoyé pour guider l'humanité, il faut que le traducteur évite les interprétations personnelles et connaisse bien l'arabe et les questions qui sont présentées dans les versets.
Il ne suffit pas d'avoir des connaissances linguistiques, il faut aussi que le traducteur ait des connaissances en sciences islamiques et demandent l'avis des experts.
A mon avis, il vaut mieux que ce soit un travail de groupe de gens spécialisés. Bien entendu comme il s'agit d'un livre révélé, il est particulièrement difficile d'en transmettre tous les sens et d'en respecter attentivement les structures.
L'intention du traducteur est importante et aura une influence sur son travail, mais la traduction ne sera jamais qu'une traduction et non le Coran révélé. Il y a même des parties dans le Coran qui sont intraduisibles, comme les lettres au début de certaines sourates", a-t-il dit.
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