Le rôle prépondérant du centre islamique de Najaf dans la défense de l'islam
Téhéran(IQNA)- Le cheikh Ansari a ouvert un nouveau chapitre dans le domaine de la jurisprudence et des principes, suivi par ses élèves Agha Zai'a-o-din Araghi, Mirza Noa'ina, l'Allameh Isfahani et d'autres grands religieux.
L'Ayatollah cheikh Mohsen Araki, professeur à l'université et au Centre islamique, et membre de l'Assemblée mondiale des Ahl-ul-Bayt (AS), dans un entretien avec l'Agence Internationale de Presse Coranique(IQNA), a déclaré que les religieux de Najaf avaient laissé des œuvres importantes d'étude des nouvelles théories comme celle de Darwin, et que le Centre islamique de Najaf avait joué un rôle prépondérant dans la défense de l'islam.
"Le cheikh Mohamad Reza Najafi Isfahani qui était professeur de l'imam Khomeiny, a rédigé un livre sur la théorie de Darwin dont Abbas Eghad, savant égyptien, a souligné l'importance. L'Ayatollah Seyed Mohamad Bagher Sadr lui aussi, a fait allusion à cette théorie dans son livre sur la philosophie et l'économie islamiques, qui sont des livres très importants et uniques sur le capitalisme et le socialisme, sans oublier de citer le livre «الهدی علی دين المصطفی» sur le christianisme, de l'Allameh Balaghi et l'Allameh Amini auteur du livre Al Ghadir.
Il est nécessaire que ces activités soient exposées lors du projet "Najaf, capitale culturelle du monde de l'islam" en 2012.
Ce centre créé par le cheikh Tussi il y a 1000 ans, a été un des centres les plus importants dans le monde islamique malgré certaines époques de ralentissement dans ses activités, notamment pendant la dictature de Saddam.
Les œuvres les plus importantes dans le domaine de la jurisprudence, du commentaire coranique, de la science des hadiths, de la philosophie, de l'Histoire et des traductions ont été faites dans ce centre.
Le cheikh Ansari a ouvert un nouveau chapitre dans le domaine de la jurisprudence et des principes, suivi par ses élèves Agha Zai'a-o-din Araghi, Mirza Na'ini, l'Allameh Isfahani et d'autres grands religieux.
Le fondateur du centre islamique de Qom, Hadj cheikh Abdoul Karim Yazdi, qui était un élève de Akhound Khorasani, est venu à Qom sur l'ordre des religieux de Najaf et a créé un centre islamique qui est devenu le plus grand centre du monde de l'islam et le plus fécond dans le domaine de la production scientifique et l'orientation idéologique du monde de l'islam, avec des personnalités comme l'imam Khomeiny.
C'est aussi le centre islamique de Najaf qui a pris la tête du mouvement de résistance au colonialisme anglais et permis l'expulsion des Anglais en 1920 lors d'une Révolution nommée «ثورة العشرين».
A l'époque contemporaine, le rôle du centre islamique de Najaf dans la défense de la Palestine avec Kashef-ol-Ghata', l'Ayatollah Bagher Sadr, Seyed Djamal-o-din assad Abadi et l'imam Khomeiny, leader de la Révolution islamique, qui a dirigé la révolution avec l'appui du centre islamique de Najaf après avoir été expulsé d'Irak par le régime de Saddam, est évident ainsi que dans les mouvements d'éveil islamique.
En ce qui concerne la présentation de l'école des Ahl-ul-Bayt (AS), je dirai que la meilleure façon de le faire est de présenter les savants et les grands religieux issus de cette ville, et leurs œuvres pour la présentation et la défense de l'islam.
Nous devons aussi insister sur la présentation de l'Imam Ali (AS) en tant que "porte du savoir" selon le prophète (AS) et "maitre de l'éloquence" qui n'a été et ne sera jamais égalé dans l'Histoire de la littérature arabe et la sagesse.
Un congrès sur "le rôle de la ville de Najaf dans le monde de l'islam", a été organisé il y a une dizaine d'années, à l'époque du dictateur Saddam, et a montré combien les religieux de Najaf comme l'Ayatollah Khou'i et Sistani, avaient dû lutter pour empêcher le régime baasiste de détruire ce centre islamique. Deux livres ont été publiés suite à cette conférence, pour montrer le rôle culturel important de cette ville dans le monde de l'islam", a déclaré l'Ayatollah cheikh Mohsen Araki qui est le fondateur du Centre islamique de Londres et ancien membre de l'Assemblée des experts en Iran.
914513
"Le cheikh Mohamad Reza Najafi Isfahani qui était professeur de l'imam Khomeiny, a rédigé un livre sur la théorie de Darwin dont Abbas Eghad, savant égyptien, a souligné l'importance. L'Ayatollah Seyed Mohamad Bagher Sadr lui aussi, a fait allusion à cette théorie dans son livre sur la philosophie et l'économie islamiques, qui sont des livres très importants et uniques sur le capitalisme et le socialisme, sans oublier de citer le livre «الهدی علی دين المصطفی» sur le christianisme, de l'Allameh Balaghi et l'Allameh Amini auteur du livre Al Ghadir.
Il est nécessaire que ces activités soient exposées lors du projet "Najaf, capitale culturelle du monde de l'islam" en 2012.
Ce centre créé par le cheikh Tussi il y a 1000 ans, a été un des centres les plus importants dans le monde islamique malgré certaines époques de ralentissement dans ses activités, notamment pendant la dictature de Saddam.
Les œuvres les plus importantes dans le domaine de la jurisprudence, du commentaire coranique, de la science des hadiths, de la philosophie, de l'Histoire et des traductions ont été faites dans ce centre.
Le cheikh Ansari a ouvert un nouveau chapitre dans le domaine de la jurisprudence et des principes, suivi par ses élèves Agha Zai'a-o-din Araghi, Mirza Na'ini, l'Allameh Isfahani et d'autres grands religieux.
Le fondateur du centre islamique de Qom, Hadj cheikh Abdoul Karim Yazdi, qui était un élève de Akhound Khorasani, est venu à Qom sur l'ordre des religieux de Najaf et a créé un centre islamique qui est devenu le plus grand centre du monde de l'islam et le plus fécond dans le domaine de la production scientifique et l'orientation idéologique du monde de l'islam, avec des personnalités comme l'imam Khomeiny.
C'est aussi le centre islamique de Najaf qui a pris la tête du mouvement de résistance au colonialisme anglais et permis l'expulsion des Anglais en 1920 lors d'une Révolution nommée «ثورة العشرين».
A l'époque contemporaine, le rôle du centre islamique de Najaf dans la défense de la Palestine avec Kashef-ol-Ghata', l'Ayatollah Bagher Sadr, Seyed Djamal-o-din assad Abadi et l'imam Khomeiny, leader de la Révolution islamique, qui a dirigé la révolution avec l'appui du centre islamique de Najaf après avoir été expulsé d'Irak par le régime de Saddam, est évident ainsi que dans les mouvements d'éveil islamique.
En ce qui concerne la présentation de l'école des Ahl-ul-Bayt (AS), je dirai que la meilleure façon de le faire est de présenter les savants et les grands religieux issus de cette ville, et leurs œuvres pour la présentation et la défense de l'islam.
Nous devons aussi insister sur la présentation de l'Imam Ali (AS) en tant que "porte du savoir" selon le prophète (AS) et "maitre de l'éloquence" qui n'a été et ne sera jamais égalé dans l'Histoire de la littérature arabe et la sagesse.
Un congrès sur "le rôle de la ville de Najaf dans le monde de l'islam", a été organisé il y a une dizaine d'années, à l'époque du dictateur Saddam, et a montré combien les religieux de Najaf comme l'Ayatollah Khou'i et Sistani, avaient dû lutter pour empêcher le régime baasiste de détruire ce centre islamique. Deux livres ont été publiés suite à cette conférence, pour montrer le rôle culturel important de cette ville dans le monde de l'islam", a déclaré l'Ayatollah cheikh Mohsen Araki qui est le fondateur du Centre islamique de Londres et ancien membre de l'Assemblée des experts en Iran.
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