Le rôle de l'islam dans la restauration de l'identité des manifestants arabes
Téhéran(IQNA)- Certains commentateurs occidentaux et iraniens ont parlé de "printemps arabe" et de mouvement "pour la démocratie et le rejet de la domination étrangère", pour définir la nature des mouvements dans les pays arabes.
Arman Zarehi, chercheur au Centre de recherches stratégiques sur le Moyen-Orient, s'est penché sur la nature véritable des mouvements au Proche orient et sur les thèmes du "printemps arabes" et de "l'éveil islamique".
"Certains commentateurs occidentaux et iraniens ont parlé de "printemps arabe" et de mouvement "pour la démocratie et le rejet de la domination étrangère", pour définir la nature des mouvements dans les pays arabes.
Il est pourtant plus facile de trouver dans ces mouvements, des signes d'éveil islamique, dans leurs slogans, les revendications populaires et les symboles utilisés par les manifestants.
Premièrement, les raisons présentées dans la théorie du printemps arabe ne sont pas les vraies raisons de ces mouvements. Les raisons invoquées sont l'existence de dictatures, l'absence de représentations politiques des différentes tendances, la faible participation politique et sociale, et un désir de démocratie qui expliqueraient cette interprétation.
L'absence de participation politique dans les systèmes totalitaires ne semble pas être une raison d'instabilité politique. L'idée que la modernisation exige une participation plus grande de la population, et que la répression accentue les mouvements extrémistes et révolutionnaires, n'a pas été prouvée ces vingt dernières années dans le monde. Nous pouvons citer par exemple, certains pays asiatiques qui malgré une modernisation, ne sont pas le lieu d'une participation démocratique ni de mouvement révolutionnaire, sans compter que ces mouvements existent au Proche orient depuis des dizaines d'années.
Etant donné ce contexte, les mouvements auraient du se produire bien avant et ce paradoxe nous conduit à chercher d'autres raisons à l'émergence de ces mouvements.
Nous sommes arrivés à la conclusion que ce sont les enseignements islamiques qui sont à l'origine de ces mouvements vu les slogans islamiques et les symboles religieux présents dans les manifestations.
La participation des groupes qui demandent la démocratie et sont opposés au système dictatorial, n'a pas été très remarquée, et leurs revendications sont les revendications d'une nouvelle classe moyenne attirée par les slogans démocratiques qui n'a pas le pouvoir de mobiliser la population.
Dans ces pays, le système tribal et familial semble être resté en place et l'Histoire des dernières décennies dans les pays arabes, montre que les grands mouvements de revendications politiques étaient des revendications religieuses ou tribales comme le mouvement des Kurdes à l'époque de Saddam et de la République islamique d'Iran", a-t-il expliqué.
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"Certains commentateurs occidentaux et iraniens ont parlé de "printemps arabe" et de mouvement "pour la démocratie et le rejet de la domination étrangère", pour définir la nature des mouvements dans les pays arabes.
Il est pourtant plus facile de trouver dans ces mouvements, des signes d'éveil islamique, dans leurs slogans, les revendications populaires et les symboles utilisés par les manifestants.
Premièrement, les raisons présentées dans la théorie du printemps arabe ne sont pas les vraies raisons de ces mouvements. Les raisons invoquées sont l'existence de dictatures, l'absence de représentations politiques des différentes tendances, la faible participation politique et sociale, et un désir de démocratie qui expliqueraient cette interprétation.
L'absence de participation politique dans les systèmes totalitaires ne semble pas être une raison d'instabilité politique. L'idée que la modernisation exige une participation plus grande de la population, et que la répression accentue les mouvements extrémistes et révolutionnaires, n'a pas été prouvée ces vingt dernières années dans le monde. Nous pouvons citer par exemple, certains pays asiatiques qui malgré une modernisation, ne sont pas le lieu d'une participation démocratique ni de mouvement révolutionnaire, sans compter que ces mouvements existent au Proche orient depuis des dizaines d'années.
Etant donné ce contexte, les mouvements auraient du se produire bien avant et ce paradoxe nous conduit à chercher d'autres raisons à l'émergence de ces mouvements.
Nous sommes arrivés à la conclusion que ce sont les enseignements islamiques qui sont à l'origine de ces mouvements vu les slogans islamiques et les symboles religieux présents dans les manifestations.
La participation des groupes qui demandent la démocratie et sont opposés au système dictatorial, n'a pas été très remarquée, et leurs revendications sont les revendications d'une nouvelle classe moyenne attirée par les slogans démocratiques qui n'a pas le pouvoir de mobiliser la population.
Dans ces pays, le système tribal et familial semble être resté en place et l'Histoire des dernières décennies dans les pays arabes, montre que les grands mouvements de revendications politiques étaient des revendications religieuses ou tribales comme le mouvement des Kurdes à l'époque de Saddam et de la République islamique d'Iran", a-t-il expliqué.
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