L'influence du message de l'imam Khomeiny dans les milieux intellectuels
Téhéran(IQNA)- Les Occidentaux pensent que les médias sont capables de transmettre un message n'importe où dans le monde, mais l'imam Khomeiny a montré lui, que le message lui-même, pouvait jouer le rôle d'un média.
Mohamad Ali Ramin, conseiller du ministre de la culture et de l'orientation islamique, le 21 février 2012, lors de la cérémonie d'inauguration du festival national des étudiants, et la présentation d'une compétition de blogs sur les épopées, à l'université internationale "Imam Khomeiny" de Ghazvin, a déclaré que l'imam Khomeiny avait donné un important message aux intellectuels et avait montré que le porteur d'un message pouvait avoir une influence dans le monde.
"Les Occidentaux pensent que les médias sont capables de transmettre un message n'importe où dans le monde, mais l'imam Khomeiny a montré lui, que le message lui-même, pouvait jouer le rôle d'un média.
Avant la victoire de la Révolution, trois courants tentaient de diriger le monde, celui de la spiritualité sans justice ni liberté, celui des libertés sans justice et spiritualité, et le communisme qui cherchait à instaurer la justice sans spiritualité et sans libertés.
L'imam Khomeiny en 1960, avec sa définition du gouvernement islamique et de la Wilayat du Faghi, a remis en cause ces trois courants et montré que l'Occident n'était pas capable de répondre aux besoins de la société contemporaine.
L'imam Khomeiny a dénoncé l'oppression des arrogants qui représentent une minorité qui cherche à dominer le monde.
Il a rappelé les promesses du Coran sur la victoire des opprimés. Après la disparition de l'imam Khomeiny, des gens à l'étranger et en Iran, ont cherché à faire dévier la Révolution de ces principes et dans les premières prières du vendredi de Téhéran, ont prétendu que le nom d'imam était réservé à l'imam Khomeiny et qu'aujourd'hui il n'était plus question d'Imamat et d'Umma mais du peuple et du gouvernement.
Les politiques qui se fondaient sur le modèle de l'Imam Ali (AS) sont devenus des politiques sur le modèle de progrès et dans le cadre du fonds monétaire international.
Le parti des opprimés devint le parti des faibles et le clan de l'arrogance devint le groupe des grandes puissances avec lesquelles il convenait d'avoir d'étroites relations.
L'absence d'application des idées du Guide suprême au niveau mondial, a été une grande injustice et au dépends des jeunes générations. Il est nécessaire que nous nous familiarisions avec cette pensée et l'utilisions pour la résolution des problèmes qui existent dans le monde", a-t-il dit.
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"Les Occidentaux pensent que les médias sont capables de transmettre un message n'importe où dans le monde, mais l'imam Khomeiny a montré lui, que le message lui-même, pouvait jouer le rôle d'un média.
Avant la victoire de la Révolution, trois courants tentaient de diriger le monde, celui de la spiritualité sans justice ni liberté, celui des libertés sans justice et spiritualité, et le communisme qui cherchait à instaurer la justice sans spiritualité et sans libertés.
L'imam Khomeiny en 1960, avec sa définition du gouvernement islamique et de la Wilayat du Faghi, a remis en cause ces trois courants et montré que l'Occident n'était pas capable de répondre aux besoins de la société contemporaine.
L'imam Khomeiny a dénoncé l'oppression des arrogants qui représentent une minorité qui cherche à dominer le monde.
Il a rappelé les promesses du Coran sur la victoire des opprimés. Après la disparition de l'imam Khomeiny, des gens à l'étranger et en Iran, ont cherché à faire dévier la Révolution de ces principes et dans les premières prières du vendredi de Téhéran, ont prétendu que le nom d'imam était réservé à l'imam Khomeiny et qu'aujourd'hui il n'était plus question d'Imamat et d'Umma mais du peuple et du gouvernement.
Les politiques qui se fondaient sur le modèle de l'Imam Ali (AS) sont devenus des politiques sur le modèle de progrès et dans le cadre du fonds monétaire international.
Le parti des opprimés devint le parti des faibles et le clan de l'arrogance devint le groupe des grandes puissances avec lesquelles il convenait d'avoir d'étroites relations.
L'absence d'application des idées du Guide suprême au niveau mondial, a été une grande injustice et au dépends des jeunes générations. Il est nécessaire que nous nous familiarisions avec cette pensée et l'utilisions pour la résolution des problèmes qui existent dans le monde", a-t-il dit.
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