Les relations complexes entre l'art et la religion
Téhéran(IQNA)- La religion se manifeste dans l'architecture des temples, des mosquées et des églises, dans les portrait et les statues de Jésus, de Bouda, les enluminures du texte coranique ou les tableaux de discussion religieuse en Asie.
Patrick Ringgenberg, diplômé de l'École Nationale des Beaux-arts de Genève, professeur à l'université de Lausanne et membre du jury de la conférence internationale sur l'art et la religion, qui a fait des études sur la spiritualité des arts, dans son article qui a été choisi pour la conférence sur les relations entre l'art et la religion, a fait allusion à la complexité de ces relations et a déclaré que la religion avait toujours été une source d'inspiration artistique dont les manifestations ont varié selon les époques.
"La religion se manifeste dans l'architecture des temples, des mosquées et des églises, dans les portrait et les statues de Jésus, de Bouda, les enluminures du texte coranique ou les tableaux de discussion religieuse en Asie.
Il est difficile de parler "d'un" art religieux et certaines œuvres comme les peintures iraniennes qui ont une apparence religieuse, n'ont pas la valeur religieuse d'une calligraphie coranique.
A partir de la Renaissance et du XVème siècle, les artistes ont manifesté le désir de se séparer de la religion et de trouver d'autres sources d'inspiration bien que les artistes aient eu des difficultés à se séparer totalement de la spiritualité qui imprègne leurs œuvres comme celles de Gaspar Friedrich ou celles de Kandinsky.
Comprendre cette relation exige des connaissances sur la nature de l'art et de la religion qui ont évolué en fonction des époques et des cultures, et nous posent de nombreuses questions d'ordre philosophique sur l'inspiration et la connaissance du monde. Des questions importantes se posent également dans le domaine des sciences et des sociétés humaines à notre époque", a-t-il écrit dans son article.
Cette conférence est prévue les 11 et 12 avril 2012, à Hamadān, et est organisée par le ministère des affaires étrangères, le Centre de la culture et des relations islamiques, la Représentation du Guide suprême dans les universités Azad islamiques de la région d'Hamadān, le Centre d'entraide, le Centre de dialogue des religions et des cultures, des associations sociales et culturelles, l'Ecole d'art islamique d' Hamadān et l'université de Lausanne.
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"La religion se manifeste dans l'architecture des temples, des mosquées et des églises, dans les portrait et les statues de Jésus, de Bouda, les enluminures du texte coranique ou les tableaux de discussion religieuse en Asie.
Il est difficile de parler "d'un" art religieux et certaines œuvres comme les peintures iraniennes qui ont une apparence religieuse, n'ont pas la valeur religieuse d'une calligraphie coranique.
A partir de la Renaissance et du XVème siècle, les artistes ont manifesté le désir de se séparer de la religion et de trouver d'autres sources d'inspiration bien que les artistes aient eu des difficultés à se séparer totalement de la spiritualité qui imprègne leurs œuvres comme celles de Gaspar Friedrich ou celles de Kandinsky.
Comprendre cette relation exige des connaissances sur la nature de l'art et de la religion qui ont évolué en fonction des époques et des cultures, et nous posent de nombreuses questions d'ordre philosophique sur l'inspiration et la connaissance du monde. Des questions importantes se posent également dans le domaine des sciences et des sociétés humaines à notre époque", a-t-il écrit dans son article.
Cette conférence est prévue les 11 et 12 avril 2012, à Hamadān, et est organisée par le ministère des affaires étrangères, le Centre de la culture et des relations islamiques, la Représentation du Guide suprême dans les universités Azad islamiques de la région d'Hamadān, le Centre d'entraide, le Centre de dialogue des religions et des cultures, des associations sociales et culturelles, l'Ecole d'art islamique d' Hamadān et l'université de Lausanne.
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