L'Hodjat-ol-islam Abdoullah Rahmanzadeh, responsable du centre d'enseignement islamique de Guilan, dans un entretien avec l'Agence Internationale de Presse Coranique(IQNA) de Guilan, a déclaré que le printemps et la nature étaient des signes de la puissance divine.
"Il y a de nombreux signes dans la création, de renouveau et de changement. Les Ahl-ul-Bayt (AS) ont défini la fête de cette manière comme le jour où nous ne faisons pas de péché. Cette définition a été accompagnée de pratiques sociales comme le jeûne, la prière ou l'accent sur les relations avec la famille. Le Coran est un livre divin qui définit les règles sociales, politiques et les coutumes divines.
Les objets traditionnels qui sont exposés à l'occasion de cette fête, représentent tous des bienfaits divins et sont accompagnés du Coran pour donner à cette fête une spiritualité à l'occasion de la nouvelle année et du printemps qui, avec les autres saisons, est un signe du pouvoir divin et de la présence sécurisante du créateur.
Un des signes du croyant est la qualité de ses relations avec la famille, dans les riwayats, l'accent a été mis sur l'importance de ces relations, qui indiquent même que celui qui coupe ses relations avec la famille n'entrera pas au paradis", a-t-il dit.
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