L’attente pour l’apparence du sauveur de l’humanité doit être représentée dans les actions

11:23 - July 06, 2012
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Téhéran(IQNA)- Ce qui attend l’arrivée et l’apparence de l’Imam du temps(AS) et de salvateur de l’humanité doit regarder ses actions et ses comportements.
Selon l’Agence Internationale de Presse Coranique, sans doute, tout commencement a une fin, sauf pour l'essence infinie de Dieu qui est au-dessus du temps et qui n'a ni début ni fin. Comme toutes les autres créatures de Dieu, le temps a un commencement et une fin. Le temps passé sur le monde ne sert à rien de moins qu'une simple introduction de la vie mondaine et un temps passera aussi qui sera la clôture de ce livre.
Les dernières pages de l'histoire de la vie humaine sur cette terre que l'on appelle la fin du monde. Cette terminologie, qui est considérée dans la plupart des grandes religions du monde a beaucoup attiré l'attention de tous les religions abrahamiques en particulier l'Islam.
Selon de nombreux récits, la Fin du Monde se réfère à la destruction du monde et les événements qui pourraient avoir lieu dans cette partie de la vie mondaine. Il est dit dans les récits que soulèvement mondial de l'Imam Mahdi est l'un des événements très importants de cette période.
La croyance en mahdisme et dans l'existence du Mahdi attendu Imam (peut être la rançon de nos âmes pour lui) fait revivre l'espoir dans nos cœurs. Celui qui croit en cette doctrine ne perd jamais espoir. Pourquoi? Parce qu'il sait avec certitude qu'il y a un avenir imminent lumineux qui nous attendent. C'est pourquoi il attend avec impatience, les efforts, s'avance et combat les difficultés.
Supposons, une nation est sous l'hégémonie d'un pouvoir oppressif et il n'a aucun espoir aussi, dans une telle circonstance, il n'a pas d'autre alternative que de se rendre. Si elle ne se rend pas, il tout simplement recourt à certaines actions aveugle et inutile. Et si une nation ou une communauté a de l'espoir et je sais qu’un bon avenir leur fait signe, que font-ils? Naturellement, ils auront du mal et de poursuivre leur combat dans une manière organisée, et s'il y a un obstacle sur le chemin de combats, ils vont l'enlever. C'est la conviction avec laquelle chiites a vécu et transmis hauts et des bas.
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