Un modèle pour toutes les religions divines
Téhéran(IQNA)- Ce modèle est applicable dans toutes les religions divines et est le prélude à l'établissement du gouvernement du plus juste et du meilleur dirigeant qui organisera la société en fonction de la religion la plus complète.
Hamid Reza Taraghi, responsable des affaires internationales du parti Mo'talefe, dans un entretien avec l'Agence Internationale de Presse Coranique, a présenté les particularités de la Wilayat et a déclaré que dans ce système le pouvoir appartient à Dieu et se transmet par la voie de l'Imam infaillible et de ses représentants.
Ce modèle est applicable dans toutes les religions divines et est le prélude à l'établissement du gouvernement du plus juste et du meilleur dirigeant qui organisera la société en fonction de la religion la plus complète.
"Sans ce lien entre Dieu et la société, que représente l'Imam ou son représentant, nous ne pouvons pas avoir un système fondé sur la Wilayat. Les lois dans cette société sont fondées sur les enseignements divins et leur application. Ce gouvernement est responsable de l'évolution de la société à la fois au niveau matériel et au niveau moral. L'objectif n'est pas la réalisation des vœux d'un groupe ou d'un individu.
Dans ce système, les règles sont fixes et définies, et notre constitution précise à l'article 4, que ce sont les règles doivent être définies en fonction de l'islam. les autres règles sont définies en fonction de l'évolution et des avis des docteurs et des religieux. Ce système est donc adaptable à toutes les sociétés et cultures, et peut devenir un modèle pour toutes les sociétés qui ont une religion.
Entre l'imam Khomeiny et le peuple qui avait fait la révolution, il existait une relations très étroite et très importante. Les gens avaient naturellement reconnu son autorité et suivaient ses directives. Après l'imam Khomeiny, le leader a été choisi par l'Assemblée des experts comme le stipule la constitution.
L'Ayatollah Khamenei a refusé de se faire appeler "imam" et a voulu que cette désignation reste une particularité de l'imam Khomeiny. Mais il me semble qu'étant donné le contexte social et les tendances politiques dans le pays, et les grandes différences de points de vue qui sont apparues après l'imam Khomeiny, de nombreux termes ont disparu même s'ils ont conservé leur sens, et la wilayat absolue du Guide suprême a pris une nouvelle forme tout aussi puissante que la première", a-t-il dit.
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Ce modèle est applicable dans toutes les religions divines et est le prélude à l'établissement du gouvernement du plus juste et du meilleur dirigeant qui organisera la société en fonction de la religion la plus complète.
"Sans ce lien entre Dieu et la société, que représente l'Imam ou son représentant, nous ne pouvons pas avoir un système fondé sur la Wilayat. Les lois dans cette société sont fondées sur les enseignements divins et leur application. Ce gouvernement est responsable de l'évolution de la société à la fois au niveau matériel et au niveau moral. L'objectif n'est pas la réalisation des vœux d'un groupe ou d'un individu.
Dans ce système, les règles sont fixes et définies, et notre constitution précise à l'article 4, que ce sont les règles doivent être définies en fonction de l'islam. les autres règles sont définies en fonction de l'évolution et des avis des docteurs et des religieux. Ce système est donc adaptable à toutes les sociétés et cultures, et peut devenir un modèle pour toutes les sociétés qui ont une religion.
Entre l'imam Khomeiny et le peuple qui avait fait la révolution, il existait une relations très étroite et très importante. Les gens avaient naturellement reconnu son autorité et suivaient ses directives. Après l'imam Khomeiny, le leader a été choisi par l'Assemblée des experts comme le stipule la constitution.
L'Ayatollah Khamenei a refusé de se faire appeler "imam" et a voulu que cette désignation reste une particularité de l'imam Khomeiny. Mais il me semble qu'étant donné le contexte social et les tendances politiques dans le pays, et les grandes différences de points de vue qui sont apparues après l'imam Khomeiny, de nombreux termes ont disparu même s'ils ont conservé leur sens, et la wilayat absolue du Guide suprême a pris une nouvelle forme tout aussi puissante que la première", a-t-il dit.
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