L’Imam Sadegh(AS) fait usage de l’interprétation pour développer l’esprit d’interprétation
Téhéran(IQNA)- Le directeur du centre pour la culture et les connaissances coraniques, l'hojatolislam Mohammad Sadegh Youssefi Moghadam a déclaré : « Dans ses propos interprétatifs, l’Imam Sadegh(AS) porte de l’intérêt au sens général et à la dimension explicative des versets, cherchant ainsi à contribuer au développement de l’esprit d’interprétation chez ses disciples et chiites.
Lors d’une interview accordée à l’Agence Internationale de Presse Coranique(IQNA), le directeur du centre pour la culture et les connaissances coraniques a déclaré : « Le chiisme duodécimain est appelé également le chiisme jaafarite parce que la majeure partie des prescriptions du chiisme ont été définies par l’Imam Sadegh(AS) à qui appartient également une grande partie des traditions juridiques. »
L'hojatolislam Youssefi Moghadam a ajouté : « Les 400 principes consacrés au commentaire traditionnel sont transmis aux chiites par l’Imam Sadegh(AS) qui les attribuent à son ascendance, et son cités dans les livres comme Ossoul Kafi, Tahzib, Estebsar… sont émis par l’Imam Sadegh(AS). »
Expliquant que la plus importante partie de l’héritage exégétique appartient à l’Imam Sadegh (AS), il a indiqué : « L’Imam Sadegh (AS) faisait usage de plusieurs méthodes en interprétation. Nous entendons par la méthode interprétative, la référence dont il faisant usage dans l’interprétation. Il employait deux méthodes à savoir exégèse traditionnelle et l’interprétation du Coran par Coran. »
« En effet, il interprète lui-même les versets coraniques ce qui signifie en quelque sorte une révélation et nous la désignons sous le nom de l’exégèse traditionnelle, et parfois il les interprète en faisant usage d’autres versets que nous appelons exégèse Coran par Coran », a-t-il souligné.
« L’Imam Sadegh (AS) cherchait par son commentaire à faire développer l’esprit de l’interprétation chez ses disciples et chiites », a expliqué l'hojatolislam Youssefi Moghadam.
Il a ajouté: « Un telle vision des traditions peut servir d’une idée qui permettrait la découverte de nouveaux principes qui donnent l’accès à de nouvelles règles. »
L'hojatolislam Youssefi a expliqué que nous pouvons profiter des règles émises dans les propos des Imams saints comme un accès au Saint Coran et un instrument d’interprétation.
« En effet, en prenant le Coran comme source de toutes les prescriptions morales et de toutes les orientations pratiques et puisque les Imams saints ont fait usage du Saint Coran comme source de son interprétation, la découverte des règles nous offre l’occasion de faire un usage de plus en plus important du Saint Coran », a-t-il conclu.
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L'hojatolislam Youssefi Moghadam a ajouté : « Les 400 principes consacrés au commentaire traditionnel sont transmis aux chiites par l’Imam Sadegh(AS) qui les attribuent à son ascendance, et son cités dans les livres comme Ossoul Kafi, Tahzib, Estebsar… sont émis par l’Imam Sadegh(AS). »
Expliquant que la plus importante partie de l’héritage exégétique appartient à l’Imam Sadegh (AS), il a indiqué : « L’Imam Sadegh (AS) faisait usage de plusieurs méthodes en interprétation. Nous entendons par la méthode interprétative, la référence dont il faisant usage dans l’interprétation. Il employait deux méthodes à savoir exégèse traditionnelle et l’interprétation du Coran par Coran. »
« En effet, il interprète lui-même les versets coraniques ce qui signifie en quelque sorte une révélation et nous la désignons sous le nom de l’exégèse traditionnelle, et parfois il les interprète en faisant usage d’autres versets que nous appelons exégèse Coran par Coran », a-t-il souligné.
« L’Imam Sadegh (AS) cherchait par son commentaire à faire développer l’esprit de l’interprétation chez ses disciples et chiites », a expliqué l'hojatolislam Youssefi Moghadam.
Il a ajouté: « Un telle vision des traditions peut servir d’une idée qui permettrait la découverte de nouveaux principes qui donnent l’accès à de nouvelles règles. »
L'hojatolislam Youssefi a expliqué que nous pouvons profiter des règles émises dans les propos des Imams saints comme un accès au Saint Coran et un instrument d’interprétation.
« En effet, en prenant le Coran comme source de toutes les prescriptions morales et de toutes les orientations pratiques et puisque les Imams saints ont fait usage du Saint Coran comme source de son interprétation, la découverte des règles nous offre l’occasion de faire un usage de plus en plus important du Saint Coran », a-t-il conclu.
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