Les critères du commentaire coranique de l'Imam Sadegh(AS)
Téhéran(IQNA)- Le Coran a lancé un défi aux incroyants. A l'époque du Prophète, des Imams et même à notre époque, certains n'ont pas été convaincus et ont tenté de lutter contre le Coran sans réussir.
L'Hodjat-ol-islam Seyed Ali Sajadizadeh, professeur à l'université des sciences islamiques et au centre Djame'at-ol-Mustafa (AS) de Machhad, dans un entretien avec l'Agence Internationale de Presse Coranique, a présenté une étude sur la personnalité culturelle et scientifique de l'Imam Sadegh (AS) et sa place dans les milieux sunnites et chiites, et a déclaré que l'Imam Sadegh (AS) comme les autres Imams (AS), avaient présenté à plusieurs reprises, les méthodes et les critères du commentaire coranique.
Répondant à une question sur l'authenticité du commentaire d'Abdoul Rahman Salami, attribué à l'Imam Sadegh (AS), il a déclaré : "Des commentaires coraniques de l'Imam Sadegh (AS) sur l'expression «بسم الله الرحمن الرحيم» et les lettres au début des sourates, nous sont parvenus. Pour savoir si ces textes sont authentiques ou non, il faut nous référer aux critères que l'Imam Sadegh (AS) lui-même, nous a présentés. L'Imam Sadegh (AS) nous a présenté une règle générale » «علينا بالقاء الاصول و عليكم بالتفريع qui signifie que les Imams ont donné les règles nécessaires et qu'il nous suffit de les suivre. L'Imam Sadegh (AS) au sujet de certains versets coraniques qui semblent être un avertissement au prophète (AS), l'Imam Sadegh (AS) a déclaré qu'il s'agissait d'avertissements indirects aux gens.
Le Coran est un livre qui ne présente aucun doute et pour la compréhension duquel une courte réflexion suffit sur le prophète (AS) qui l'a transmis avec ses miracles et ses règles complexes. Dès le début de la révélation, les gens ont été invités par le Coran lui-même, à produire des versets semblables.
Le Coran a lancé un défi aux incroyants. A l'époque du Prophète, des Imams et même à notre époque, certains n'ont pas été convaincus et ont tenté de lutter contre le Coran sans réussir. A l'époque de l'Imam Sadegh (AS) certains prétendaient faire des miracles et être capables de rédiger un texte semblable au Coran, l'Imam Sadegh (AS) leur a répondu avec le Coran :
قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن یَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْآنِ لاَ یَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً
Dis : "Même si les hommes et les djinns s'unissaient pour produire quelque chose de semblable à ce Coran, ils ne sauraient produire rien de semblable, même s'ils se soutenaient les un les autres". Esra' 88
Au sujet du commentaire attribué à l'Imam Sadegh (AS), nous pouvons l'accepter s'il n'entre pas en contradiction avec les principes présentés par l'Imam et les enseignements coraniques, dans le cas contraire il s'agira d'une œuvre personnelle d'un auteur que nous ne connaissons pas. Comme l'a dit l'Imam (AS), l'apparence du Coran est ce qui a été révélé et son sens, sa partie intérieure. Par exemple dans le verset 43 de la sourate Nahl:وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِی إِلَیْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ : Nous n'avons envoyé, avant toi, que des hommes auxquels Nous avons fait des révélations. Demandez donc aux gens du rappel si vous ne savez pas.
L’expression " أَهْلَ الذِّكْرِ " signifie les docteurs de la loi juifs et chrétiens, alors que dans les hadiths, les " أَهْلَ الذِّكْرِ " sont les saints Imams (AS). L'Imam Sadegh (AS) comme les autres Imams (AS), ont toujours insisté sur le recours au Coran, aux paroles du Prophète (AS) et au Livre de l'Imam Ali (AS) qui est une compilation des paroles prophétiques rassemblées par l'Imam Ali (AS), et était à la disposition de l'Imam Sadegh (AS). Ce livre a été transcrit par les chiites et des personnes d'autres écoles islamiques, sous le nom de "Fasl-ol-Khitab", a expliqué Seyed Ali Sajadizadeh.
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Répondant à une question sur l'authenticité du commentaire d'Abdoul Rahman Salami, attribué à l'Imam Sadegh (AS), il a déclaré : "Des commentaires coraniques de l'Imam Sadegh (AS) sur l'expression «بسم الله الرحمن الرحيم» et les lettres au début des sourates, nous sont parvenus. Pour savoir si ces textes sont authentiques ou non, il faut nous référer aux critères que l'Imam Sadegh (AS) lui-même, nous a présentés. L'Imam Sadegh (AS) nous a présenté une règle générale » «علينا بالقاء الاصول و عليكم بالتفريع qui signifie que les Imams ont donné les règles nécessaires et qu'il nous suffit de les suivre. L'Imam Sadegh (AS) au sujet de certains versets coraniques qui semblent être un avertissement au prophète (AS), l'Imam Sadegh (AS) a déclaré qu'il s'agissait d'avertissements indirects aux gens.
Le Coran est un livre qui ne présente aucun doute et pour la compréhension duquel une courte réflexion suffit sur le prophète (AS) qui l'a transmis avec ses miracles et ses règles complexes. Dès le début de la révélation, les gens ont été invités par le Coran lui-même, à produire des versets semblables.
Le Coran a lancé un défi aux incroyants. A l'époque du Prophète, des Imams et même à notre époque, certains n'ont pas été convaincus et ont tenté de lutter contre le Coran sans réussir. A l'époque de l'Imam Sadegh (AS) certains prétendaient faire des miracles et être capables de rédiger un texte semblable au Coran, l'Imam Sadegh (AS) leur a répondu avec le Coran :
قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن یَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْآنِ لاَ یَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً
Dis : "Même si les hommes et les djinns s'unissaient pour produire quelque chose de semblable à ce Coran, ils ne sauraient produire rien de semblable, même s'ils se soutenaient les un les autres". Esra' 88
Au sujet du commentaire attribué à l'Imam Sadegh (AS), nous pouvons l'accepter s'il n'entre pas en contradiction avec les principes présentés par l'Imam et les enseignements coraniques, dans le cas contraire il s'agira d'une œuvre personnelle d'un auteur que nous ne connaissons pas. Comme l'a dit l'Imam (AS), l'apparence du Coran est ce qui a été révélé et son sens, sa partie intérieure. Par exemple dans le verset 43 de la sourate Nahl:وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِی إِلَیْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ : Nous n'avons envoyé, avant toi, que des hommes auxquels Nous avons fait des révélations. Demandez donc aux gens du rappel si vous ne savez pas.
L’expression " أَهْلَ الذِّكْرِ " signifie les docteurs de la loi juifs et chrétiens, alors que dans les hadiths, les " أَهْلَ الذِّكْرِ " sont les saints Imams (AS). L'Imam Sadegh (AS) comme les autres Imams (AS), ont toujours insisté sur le recours au Coran, aux paroles du Prophète (AS) et au Livre de l'Imam Ali (AS) qui est une compilation des paroles prophétiques rassemblées par l'Imam Ali (AS), et était à la disposition de l'Imam Sadegh (AS). Ce livre a été transcrit par les chiites et des personnes d'autres écoles islamiques, sous le nom de "Fasl-ol-Khitab", a expliqué Seyed Ali Sajadizadeh.
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