La rationalité du commentaire attribué à l'Imam Sadegh (AS)
Téhéran(IQNA)- Parmi les autres élèves de l'Imam Sadegh (AS), nous pouvons citer Hosham ben Salem Julighi décédé en 148 de l'hégire, qui fut l'élève de l'Imam Sadegh (AS) et de l'Imam Kazem (AS) et dont le cheikh Najashi a confirmé à plusieurs reprises la vérité des déclarations et du commentaire grâce à la présence de quatre éléments dans les chaines de transmission.
L'Hodjat-ol-islam Seyed Mahdi Ha'eri Ghazvini, professeur au centre islamique et chercheur coranique, dans un entretien avec l'Agence Internationale de Presse Coranique, nous a présenté les livres et les commentaires qui nous sont parvenus de l'Imam Sadegh (AS).
"Parmi les élèves de l'Imam Sadegh (AS), je citerai Abou Abdol Rahman Salimi auteur du «Haghayeghul Tafasir» , "les vérités du commentaire" qui nous présente certaines revayats qui à cause de l'absence de chaine de transmission, n'ont pas été retenue comme fiables, et Aban ben Tharalob Bekri, spécialiste de sciences coraniques, qui fut un élève des Imams Sajad, Bagher et Sadegh (AS) et a rassemblé 30000 hadiths de l'Imam Sadegh (AS).
Il est aussi l'auteur de plusieurs recherches coraniques qui ont été citées dans le livre de références d'Ebn Nadim. Quand il décéda en 141 de l'hégire, l'Imam Sadegh (AS) manifesta un grand chagrin et déclara que sa mort l'avait beaucoup affligé. Je citerai aussi Mohamad ben Sa'eb Kalbi, qui a étudié les sciences coraniques auprès de l'Imam Sadegh (AS) et est décédé en 146 de l'hégire. Il est l'auteur d'un commentaire «Ayatoul Kikam» qui est un monument dans les sciences coraniques.
Parmi les autres élèves de l'Imam Sadegh (AS), nous pouvons citer Hosham ben Salem Julighi décédé en 148 de l'hégire, qui fut l'élève de l'Imam Sadegh (AS) et de l'Imam Kazem (AS) et dont le cheikh Najashi a confirmé à plusieurs reprises la vérité des déclarations et du commentaire grâce à la présence de quatre éléments dans les chaines de transmission.
Citons aussi Soliman ben Mehran A'mash, décédé en 148 de l'Hégire, reconnu par les savants chiites et sunnites, dont certaines hadiths ont été citées dans le commentaire Qomi d'Ali ben Ebrahim Qomi, Ismail ben Abi Ziad Shii'i, décédé en 150 de l'Hégire, et ben Soliman, auteur de plusieurs commentaires coraniques sur les versets Nassekh et Mansukh, et d'autres sujets coraniques.
Dans les revayat exactes que nous avons de l'Imam Sadegh (AS), nous voyons qu'il insiste sur le fait que ses déclarations sont des déclarations du prophète (AS) transmises par ses pères, c'est-à-dire l'Imam Bagher (AS), l'Imam Zein-ol-Abedin (AS), l'Imam Hossein (AS) et l'Imam Ali (AS).
Le prophète (AS) assurément, a reçu ces enseignements de l'ange Gabriel et de Dieu. Il est impossible que le prophète (AS) ait ignoré le sens du Coran qui lui a été révélé et dont il a expliqué les sens à ses descendants c'est-à-dire les Saints Imam (AS).
Les vérités que l'Imam Sadegh (AS) présente dans son commentaire, sont en relation avec certaines évidences de la raison ou directement inspirées de la révélation", a expliqué Seyed Mahdi Ha'eri Ghazvini.
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"Parmi les élèves de l'Imam Sadegh (AS), je citerai Abou Abdol Rahman Salimi auteur du «Haghayeghul Tafasir» , "les vérités du commentaire" qui nous présente certaines revayats qui à cause de l'absence de chaine de transmission, n'ont pas été retenue comme fiables, et Aban ben Tharalob Bekri, spécialiste de sciences coraniques, qui fut un élève des Imams Sajad, Bagher et Sadegh (AS) et a rassemblé 30000 hadiths de l'Imam Sadegh (AS).
Il est aussi l'auteur de plusieurs recherches coraniques qui ont été citées dans le livre de références d'Ebn Nadim. Quand il décéda en 141 de l'hégire, l'Imam Sadegh (AS) manifesta un grand chagrin et déclara que sa mort l'avait beaucoup affligé. Je citerai aussi Mohamad ben Sa'eb Kalbi, qui a étudié les sciences coraniques auprès de l'Imam Sadegh (AS) et est décédé en 146 de l'hégire. Il est l'auteur d'un commentaire «Ayatoul Kikam» qui est un monument dans les sciences coraniques.
Parmi les autres élèves de l'Imam Sadegh (AS), nous pouvons citer Hosham ben Salem Julighi décédé en 148 de l'hégire, qui fut l'élève de l'Imam Sadegh (AS) et de l'Imam Kazem (AS) et dont le cheikh Najashi a confirmé à plusieurs reprises la vérité des déclarations et du commentaire grâce à la présence de quatre éléments dans les chaines de transmission.
Citons aussi Soliman ben Mehran A'mash, décédé en 148 de l'Hégire, reconnu par les savants chiites et sunnites, dont certaines hadiths ont été citées dans le commentaire Qomi d'Ali ben Ebrahim Qomi, Ismail ben Abi Ziad Shii'i, décédé en 150 de l'Hégire, et ben Soliman, auteur de plusieurs commentaires coraniques sur les versets Nassekh et Mansukh, et d'autres sujets coraniques.
Dans les revayat exactes que nous avons de l'Imam Sadegh (AS), nous voyons qu'il insiste sur le fait que ses déclarations sont des déclarations du prophète (AS) transmises par ses pères, c'est-à-dire l'Imam Bagher (AS), l'Imam Zein-ol-Abedin (AS), l'Imam Hossein (AS) et l'Imam Ali (AS).
Le prophète (AS) assurément, a reçu ces enseignements de l'ange Gabriel et de Dieu. Il est impossible que le prophète (AS) ait ignoré le sens du Coran qui lui a été révélé et dont il a expliqué les sens à ses descendants c'est-à-dire les Saints Imam (AS).
Les vérités que l'Imam Sadegh (AS) présente dans son commentaire, sont en relation avec certaines évidences de la raison ou directement inspirées de la révélation", a expliqué Seyed Mahdi Ha'eri Ghazvini.
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