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شنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۱ ۱۴:۵ شماره‌ خبر : 1081719

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شيوه تعامل امام صادق(ع) با اهل سنت؛ الگوی عملی برای وحدت اسلامی
Les relations de l'Imam Sadegh (AS) avec les sunnites, un modèle d'union islamique
L'Hodjat-ol-islam Momahad Hassan Zamani, responsable des relations internationales du centre d'enseignement islamique de Qom et professeur à l'université Djame'at-ol-Mostafa (AS), dans un entretien avec l'Agence iranienne de presse coranique, sur les méthodes d'enseignement de l'Imam Sadegh (AS), a déclaré que l'Imam Sadegh (AS) avait connu des conditions politiques et sociales différentes de celles des autres Imams (AS) et avait réussi à former 4000 étudiants dont certains devinrent de grandes personnalités du sunnisme.
"La méthode d'enseignement de l'Imam Sadegh (AS) est un modèle pour l'union islamique et les relations des centres islamiques et des religieux, chiites et sunnites. Najashi et le cheikh Tussi ont parlé de 4000 étudiants qui ont été formés auprès de l'Imam Sadegh (AS). Ce chiffre ne signifie pas qu'il s'agissait d'un grand bâtiment mais que la porte de sa maison était toujours ouverte et que ces personnes venaient librement lui poser leurs questions. Il est naturel que leurs questions concernaient le domaine religieux et de la jurisprudence. Les hadiths qui nous sont parvenus concernent en grande partie les questions de jurisprudence et les questions d'idéologie et de philosophie. En plus des sciences islamiques, l'Imam Sadegh (AS) s'est aussi préoccupé des sciences naturelles et des autres sciences comme le montrent de nombreux hadiths, en fonction des questions ou des aptitudes particulières de ses élèves. Le livre "Towid" de Mofazal qui présente quatre chapitres sur les merveilles de la nature et de la création, est un ensemble d'arguments présentés par l'Imam (AS) à Mofazal en quatre leçons, pour lui permettre de répondre aux critiques des Zanadereh.
Chaque Imam a eu une méthode spéciale pour présenter les enseignements religieux, l'Imam Ali (AS) par ses discours, l'Imam Sajad (AS) par ses prières et l'Imam Sadegh (AS) par ses enseignements et la transmission des hadiths. Chaque Imam (AS) a choisi sa méthode en fonction de la situation politique et des gens qui étaient au pouvoir. Cependant tous les Imams (AS) ont essayé d'instaurer un gouvernement divin, l'Imam Ali (AS) pour cela, a estimé qu'il fallait attendre chez lui et abandonner le pouvoir, l'Imam Hassan (AS) a décidé de faire la paix avec Mo'avieh, l'Imam Hossein (AS) a décidé de lutter directement contre Yazid et l'Imam sadegh (AS) a choisi la présentation des enseignements de l'islam et des Ahl-ul- bayt (AS).
Les Abbassides et les Omeyyades n'étaient différents qu'en apparence, tous considéraient que le pouvoir était leur droit et ne reconnaissaient aucun droit aux membres de la famille du prophète (AS). Cependant les Abbassides sont venus au pouvoir en simulant le respect des Ahl-ul-bayt (AS) et ont même proposé la succession à l'Imam Reza (AS) et leur fille à l'Imam Javad (AS). Mais les saints Imam (AS) savaient que c'était des mensonges et l'Imam Sadegh (AS) s'est consacré à la présentation des sciences islamiques. Si les savants sunnites accouraient pour suivre les cours de l'Imam Sadegh (AS) c'est sans aucun doute parce que sa méthode et son comportement leur semblaient acceptables. Si l'Imam (AS) avait attaqué leurs idées, ils se seraient assurément éloignés de lui. Cela montre que l'Imam (AS) respectait leurs idées et restait impartial. Nous avons eu dans l'Histoire du chiisme, de nombreux savants qui ont suivi la méthode de l'Imam Sadegh (AS) dans leurs relations avec les savants sunnites", a-t-il dit.
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ضرورت تبيين ديدگاه وحدت‌بخش امام صادق(ع) با تأليفات علمای شيعه و سنی
La nécessité de suivre les enseignements de l'Imam Sadegh (AS) sur l'unité
Le cheikh Ala-e-din Zo'tari, responsable du bureau des fatwas de Syrie, dans un entretien avec l'Agence iranienne de presse coranique, a déclaré que les études des règles de jurisprudence de l'Imam Sadegh (AS) encourageaient les musulmans chiites et sunnites, à l'union islamique.
"L'Imam Sadegh (AS) dont les origines remontent au prophète (AS) et à Hazrate Zahra (AS), a toujours été une source de bienfaits pour la communauté. Toutes les écoles ont profité de ses enseignements et il a toujours encouragé les musulmans au Coran, aux enseignements du prophète (AS) et à l'amour des Ahl-ul-bayt (AS). C'est lui qui a développé la jurisprudence et formé des savants dont la communauté a profité tout au cours de l'Histoire de l'islam. Parmi ses élèves, je citerai Yahya Al Ghatan et Yazid ben Abdoullah Al Madani, dans la science des hadiths et Abou Hanife Ban Sabat, Malik ben Ons, Safian al Thuri, Sho'bat Ben al Hodjaj, Safian ben Ay'na, en jurisprudence.
Abou Hanifa Na'man, chef de l'école hanafite, a même déclaré que sans les deux années d'études passées auprès de l'Imam Sadegh (AS) il aurait été perdu. Cette phrase montre bien le degré de la science de l'Imam (AS) qui a été transmise par ses élèves jusqu'à nos jours.
La principale raison de l'influence de l'Imam Sadegh (AS) est qu'il possédait une lumière intérieure qui éclairait ses enseignements et attirait les savants de toutes les écoles", a dit le cheikh Ala-e-din Zo'tari qui est professeur à l'école "Cheikh Ahmad Kaftari et a insisté sur la nécessité d'une présentation de l'Imam Sadegh (AS) par les chiites et les sunnites, qui permettra aux jeunes d'avoir des modèles comme l'a recommandé le prophète de l'islam (AS).
"Cette présentation permettra aux musulmans des différentes écoles, de connaitre la vision unificatrice de cet Imam (AS), de mettre de coté les divergences et de choisir des objectifs communs. L'Imam Sadegh (AS) avait une vision spirituelle très profonde et estimait qu'il était possible d'échapper aux maladies psychologiques, de se rapprocher de Dieu et de vivre en paix avec les gens. Cette attitude spirituelle qui a influencé certains soufis, a donné à ses disciples une sérénité morale et intellectuelle, et les a aidés à avancer dans la voie de la perfection et de prendre pour modèles, le prophète (AS), les saints Imams (AS) et les compagnons. L'Imam (AS) conseillait à ses élèves spécialement dans le domaine de la jurisprudence, de s'assurer de l'authenticité de chaque hadith et de chaque avis avant de les présenter", a expliqué le cheikh Ala-e-din Zo'tari qui est aussi membre du conseil des affaires familiales en Syrie, professeur au centre d'entraide et des affaires caritatives de Damas, et professeur de sciences coraniques et islamiques dans plusieurs universités libanaises.