La supériorité du commentaire Noor-o-thaqalayn
L’Hodjat-ol-islam Mahdi Rostamnejad a expliqué : « Le plus ancien commentaire chiite fondé sur les hadiths, est celui d’Ali Ebn Ebrahim Qomi qui date de la même époque que le commentaire Ayashi qui n’a pas cité les sources de ses hadiths pour en faciliter la lecture.»
« Le résultat est que, a-t-il dit, le commentaire que nous possédons ne présente pas les sources des hadiths ni leurs chaines de transmission. Certains livres du même auteur qui citait les origines des hadiths ont malheureusement disparu. Un commentaire coranique sunnite de ce genre d’Abdoul Razagh Sanhani, en trois volumes, a été publié suivi par le commentaire de Tabari et d’Ebe Abi Hatam qui ne semble pas être le véritable livre mais une compilation à partir d’autres ouvrages. »
professeur au centre international Jame’at-ol-Mostafa (PSL) a souligné : « Le commentaire de Tabari qui date de plus de 1000 ans, fait trente volumes et propose des traductions et des commentaires de vocabulaire bien que les hadiths cités soient en majorité des hadiths des compagnons ou des gens qui ont connu les compagnons, et non du Prophète (PSL) ou des Saints Imams (as), et ne sont pas des documents acceptables pour les chiites mais des témoignages historiques. »
« Le commentaire Tabari renferme aussi beaucoup de hadiths tirés des enseignements juifs, non conformes au Coran. Après ces deux commentaires qui sont les plus anciens, je citerai le commentaire Noor-o-thaqalayn d’Ebn Joma’a Hoveizi, qui date de quatre siècles, et le commentaire contemporain de l’Ayatollah Ma’refat qui a été rédigé jusqu’à la fin de la sourate Baghare et dont nous poursuivons les travaux qui sont très précis dans le domaine de compilation des hadiths, de leur étude, de leur classification, de leurs sources et de leur conformité avec le Coran », a-t-il ajouté.
Il a précisé : « D’autres commentaires chiites fondés sur les hadiths sont le commentaire«کنزالدقائق» , le commentaire de Mohades Bahrani «تفسیر البرهان» qui date de trois siècles, et le commentaire «التفسیر الاثری الجامع» de l’Ayatollah Ma’refat qui est le dernier du genre et n’est pas encore terminé. »
« Ce commentaire est un travail scientifique précis dans le domaine de la science des hadiths et de comparaison avec les hadiths sunnites, contrairement aux commentaires anciens dont le but était uniquement la compilation et d’éviter que les hadiths ne se perdent », a-t-il expliqué.
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