Le Coran et le discours basé sur le raisonnement
Les philosophes estiment que la religion et la philosophie ne s’opposent pas l’une l’autre, mais qu’elles confirment l’une l’autre et offrent des argumentations dans ce domaine.
De nombreux versets coraniques appellent l’homme à réfléchir. Comme le verset 125 de la sainte sourate Nahl : ادْعُ إِلَی سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
Par la sagesse et la bonne exhortation appelle (les gens) au sentier de ton Seigneur. Et discute avec eux de la meilleure façon. Car c'est ton Seigneur qui connaît le mieux celui qui s'égare de Son sentier et c'est Lui qui connaît le mieux ceux qui sont bien guidés.
Si le Coran appelle à la réflexion et au raisonnement, c’est pour conduire l’homme vers cette réalité qu’il existe un Dieu et que l’homme peut atteindre le salut en ajoutant foi et en s’appuyant sur Dieu. Par conséquent, la réflexion et le raisonnement sont soulignés par le Coran. Ce dernier appelle ses interlocuteurs à la réflexion d’autant plus de nombreux versets du Saint Coran utilisent un langage de raisonnement. Ils ont parfois un langage démonstratif et parfois un langage qui réfute.
A titre d’exemple, le Coran dit : لو کان فیهما آلهة الا الله لفسدتا S'il y avait dans le ciel et la terre des divinités autres qu'Allah, tous deux seraient certes dans le désordre. (Al-Anbiya-22) Le verset est un argument démonstratif et dans un simple langage dit que s’il y avait un dieu en dehors d’Allah, le ciel et la terre auraient connu un désordre.
De même, en ce qui concerne la résurrection physique, le Coran dit : « وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ Il cite pour Nous un exemple, tandis qu'il oublie sa propre création; il dit: «Qui va redonner la vie à des ossements une fois réduits en poussière?» (Yasin-78). Voilà un argument philosophique.
Il existe également de nombreux exemples dans le Coran en termes d'appel à la pensée critique. Par exemple, pour connaître la vérité, le Coran appelle les gens à penser d’eux-mêmes: وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ
Et quand on leur dit: «Suivez ce qu'Allah a fait descendre», ils disent: «Non, mais nous suivrons les coutumes de nos ancêtres.» - Quoi! et si leurs ancêtres n'avaient rien raisonné et s'ils n'avaient pas été dans la bonne direction?
Ou bien il dit : ولا تقف مالیس لک به علم Et ne poursuis pas ce dont tu n'as aucune connaissance. (Isra-36) Il demande à l’homme de comprendre et d’évaluer les choses au lieu de suivre un chemin qu’il ne connaît pas. C’est une pensée critique qu’il promeut et nombreux versets coraniques appellent l’homme à la pensée critique.
