Les épreuves divines pour évaluer les serviteurs
Exposer l’homme aux épreuves est une tradition divine et il est digne d’intérêt comme l’un des buts de la création de l’homme. Ce dernier est toujours exposé aux épreuves afin d’évaluer ses états et ses comportements, surtout quand on parle d’un croyant. أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ Est-ce que les gens pensent qu'on les laissera dire: «Nous croyons!» sans les éprouver? (Al Ankabout-2)
Donc, à tout moment, l’homme doit être prêt aux épreuves. Les instruments des épreuves divines sont variés. Les bénédictions, les calamités, les bienfaits et les catastrophes et tout ce qui existe autour de nous ou qui nous arrivent peuvent constituer les instruments de test. وَ نَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَ الْخَيْرِ فِتْنَةً Nous vous éprouverons par le mal et par le bien [à titre] de tentation. (Al Anbiya-35) Parce que tout comme les malheurs et les catastrophes sont un instrument de test, les bienfaits divins, dont la jeunesse, la santé, la richesse, la beauté, les enfants et tout autre chose sur la terre peut servir d’instrument pour tester les gens. إِنَّا جَعَلْنا ما عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَها لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً Nous avons placé ce qu'il y a sur la terre pour l'embellir, afin d'éprouver (les hommes et afin de savoir) qui d'entre eux sont les meilleurs dans leurs actions. (Kahf-7)
Les épreuves divines sont une tradition universelle qui ne se limite pas à un individu ni à un groupe particulier, et tous les êtres humains s’y exposent. Une importante question en ce qui concerne les épreuves divines, est de savoir quel en est l’objectif. L’un de ces objectifs est de connaître ses mérites : وَ لِيَبْتَلِيَ اللَّهُ ما فِي صُدُورِكُمْ وَ لِيُمَحِّصَ ما فِي قُلُوبِكُمْ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ Ceci afin qu'Allah éprouve ce que vous avez dans vos poitrines, et qu'Il purifie ce que vous avez dans vos cœurs. Et Allah connaît ce qu'il y a dans les cœurs. (Al Imran-154)
Le second objectif est d’évaluer les récompenses et les punitions. Avoir les vertus intérieures n’entraine pas de récompense ni de punition, mais ces qualités doivent se manifester dans le comportement et l’action de l’homme et c’est pourquoi que Dieu expose l’homme aux épreuves.
Le troisième objectif est de faire une distinction entre le bon et le mauvais, parce que dans la société où tout le monde se présente comme croyant, le meilleur moyen de connaître un vrai croyant est de l’exposer aux tests : ما كانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلى ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ Allah n'est point tel qu'Il laisse les croyants dans l'état où vous êtes jusqu'à ce qu'Il distingue le mauvais du bon.(Al Imran-179)
Extrait du livre « Prisme éternel », de Jaafar Sobhani, référence religieuse iranienne
