Le commencement et la fin du monde
L’hojat ol islam Mohammad Ali Khosravi, auteur et chercheur en religion, a évoqué l’idéologie, la philosophie du printemps et la vie après la mort, essayant de répondre aux questions posées sur le commencement et la fin du monde.
L’une des questions que se posent tous les hommes, qu’ils soient monothéistes ou non, concerne le commencement et la fin du monde. D’où je viens ? Pourquoi je suis là ? et où je vais en fin ?
Les gens qui n’arrivent pas à y répondre, compare le monde à un livre ancien dont les première et dernière pages manquent. Ni l’auteur ni la fin n’en sont pas connus.
Les prophètes divins ont eu pour mission d’apporter des réponses à ces deux importantes questions et le Coran abonde en réponses à ces questions et essaie de définir le début du monde et la fin de la mission humaine, sans cependant entrer dans la philosophie. Le Coran démontre bellement cela en évoquant les choses objectives, quotidiennes et connues de tous. Il précise dans les versets 7-11de la sainte sourate Qaf : «وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ ﴿۷﴾ تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ ﴿۸﴾؛
Et la terre, Nous l'avons étendue et Nous y avons enfoncé fermement des montagnes et y avons fait pousser toutes sortes de magnifiques couples de [végétaux], à titre d'appel à la clairvoyance et un rappel pour tout serviteur repentant. (Qaf-7 et 8) Dans ces versets, Dieu dit que les fleurs et les belles plantes ont été créées pour éveiller les gens et rappeler.
Par la suite, Il dit : وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا فَأَنْبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ
Et Nous avons fait descendre du ciel une eau bénie, avec laquelle Nous avons fait pousser des jardins et le grain qu'on moissonne. Le verset évoque l’évolution des plantes et dans le verset 11 on lit : « رِزْقًا لِلْعِبَادِ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا كَذَلِكَ الْخُرُوجُ comme subsistance pour les serviteurs. Et par elle (l'eau) Nous avons redonné la vie à une contrée morte. Ainsi se fera la résurrection. Donc Dieu ne fait pas recours au raisonnement et à la philosophie. Il nous demande de contempler le printemps pour ajouter foi en Dieu et comprendre la résurrection.
