Un vrai mystique ne reste pas silencieux face à l'oppression qui règne dans la société
L’Hodjat-ol-islam wal-Muslimin Muhammad Soroush Mahalati, dans son commentaire de la prière de l'aube, qui dit :
«اَللَّـهُمَّ اِنّی اَسَئَلُکَ مِنْ نُورِکَ بِاَنْوَرِهِ وَکُلُّ نُورِکَ نَیِّرٌ
« Allah, Mon Dieu, je te demande au nom du niveau le plus lumineux de ta lumière, et tous les niveaux de ta lumière sont lumineux…. »
Il a expliqué : « La discussion sur la lumière divine, a été mentionnée dans divers récits. L'interprétation de la lumière, dans la prière de l'aube, indique que la lumière divine a une portée très large et existe dans tous les objets et tous les êtres. Le Saint Coran et les traditions nous amènent dans un autre monde de lumière qui est lié au monde humain où les ténèbres représentent l’oppression.
Dieu dit dans la sourate « Zoumar »
«وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ »
« Et la terre resplendira de la lumière de son Seigneur. Le Livre sera déposé et on fera venir les prophètes et les témoins. On décidera entre eux en toute équité et ils ne seront point lésés » (Coran 39 :69)
Il ne s’agit pas ici, de la lumière que nous connaissons. Faiz Kashani a expliqué que cette lumière brillera sur terre, lorsque la justice sera réalisée, et que Dieu a appelé « lumière » cette justice, quand les villes seront remplies de justice et que les droits des gens seront reconnus, tout comme les ténèbres signifient l’oppression et l’injustice ».
