De nouvelles recherches ont facilité la compréhension de l'histoire des textes coraniques
Au sujet de l'impact des études historiques récentes, en particulier sur les documents coraniques du premier au troisième siècle de l'Hégire, il a déclaré : « Il a fallu de nombreuses années aux chercheurs, pour achever leurs recherches sur la copie complète du Saint Coran, et les recherches se sont concentrées sur les copies coraniques jusqu'au troisième siècle de l'Hégire.
Cependant, de nombreuses pages du Coran appartiennent à des époques antérieures à cette date, bien que ces documents ne constituent pas un Coran complet. Au cours des 20 dernières années, les études sur les documents coraniques laissés avant le troisième siècle de l’Hégire, ont augmenté, et de nombreux chercheurs ont étudié cette question.
Le premier d'entre eux est François Déroche qui a étudié les documents coraniques du troisième siècle de l’hégire qui existaient dans les bibliothèques européennes.
Ces études ont abouti à de nombreuses réalisations dans la compréhension des étapes et de l'histoire de l'écriture des textes coraniques. Maintenant, nous avons une bonne compréhension des différentes formes d'écriture du Coran et de l'évolution des lignes utilisées dans l'écriture du Mushaf, en particulier pendant la période omeyyade.
Il n'est pas possible de comprendre certains récits mentionnés dans le Coran, sans connaitre la Bible. Cependant, pour comprendre les récits du Coran, il ne faut pas se fier à la Bible car le Coran traite les problèmes de manière différente.
Par exemple, dans l'histoire d'Adam et Eve, dans la narration coranique, il existe une sorte d'égalité entre les hommes et les femmes, alors que dans la narration biblique, juive et chrétienne, beaucoup de reproches sont adressés à Eve qui en plus d’avoir mangé le fruit défendu, a aussi tenté son mari ».
